top of page

MOHINI   EKADASHI

 युधिष्ठिर ने पूछा: जनार्दन ! वैशाख मास के शुक्लपक्ष में किस नाम की एका।शी होई? उसका क्या फल होता है? उसके लिए कौन सी विधि है?

भगवान श्रीकृष्ण बोले: धर्मराज ! पूर्वकाल में परम बुद्धिमान शшить

श्रीराम ने कहा: भगवन् ! जो समस्त पापों का क्षय तथा सब प्रकार के दु: खों का निवारण करनेवाला, व्रतों उत उत्तम व्रत हो उसे सुनन सुननाहता हूँ। उत्तम व हो उसे सुनन सुननाहत व। उत वtra

वशिष्ठजी बोले: श्रीराम ! तुमने बहुत उत्तम बात पूछी है । मनुष्य तुम्हारा नाम लेने से ही सब पापों से शुद्ध हो जाता है।।।।।।। तथापि लोगों हित की इच्छा से पवित पवित्रों में पवित्र उत्तम व्रत का वर्णन करुँगा। वैशाख मास के शुकшить में जो एकादशी होती है, उसका नाम 'मोहिनी' है।।। वह सब पापों को हरनेवाली और उत्तम है । उसके व्रत के पшить से मनुष्य मोहजाल तथा पातक समूह छुटक छुटकारा पा जाते हैं।।।।।।।।।।।। हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं

सरस्वती नदी के रमणीय तट पर भदшить वहाँ धृतिमान नामक राजा, जो चन्द्रवंश में उत्पन्न औा उसी नगर में एक वैश्य रहता था, जो धन धान्य से परिपूा उसका नाम था धनपाल । वह सदा पुण्यकर्म में ही लगा रहता था । दूसरों के लिए पौसला (प्याऊ), कुआँ, मठ, बगीचा, पोखरा और घर बनवाया करता था। Закрыть वह सदा शान्त रहता था । उसके पəнов धृष्टबुद्धि पाँचवाँ था । वह सदा बड़े-बड़े पापों में ही संलग्न रहता था । जुए आदि दुर्व्यसनों में उसकी बड़ी आसक्ति थी । वह वेश्याओं से मिलने के लिए लालायित रहता था । उसकी बुद्धि न देवत देवत000 वह दुष्टात्मा अन्याय के मार्ग पर चलकर पिता का धन बरबाद किया करता था। एक दिन वेश वेश्या के गले में बाँह डाले चौराहे पर घूमता देखा गया। तब पित| अब वह र र दु: ख औ शोक शोक डूब डूबा तथा कष्ट पर कष्ट उठाता हुआ इधर उधर भटकने लगा। एक दिन किसी पुण्य के उदय होने से वह महर्षि कौण्डिन्य के आश्रम पर जा पहुँचा। वैशाख का महीना था । Закрыть धृष्टबुद्धि शोक के भार से पीड़ित हो मुनिवर कौण्डिन्य के पास गया और हाथ जोड़ सामने खड़ा होकर बोला: 'बшить! द्विजश्रेष्ठ ! मुझ पर दया करके कोई ऐसा व्रत बताइये, जिसके पुण्य के पшить

कौण्डिन्य बोले: वैशाख के शुक्लपक्ष में 'मोहिनी' नाम से प्रसिद्ध एकादशी का व्रत करो। 'मोहिनी' को उपवास करने पर प्राणियों के अनेक जन्मों के किये मे मेरु पा जैसे मह मह मह भी नष हो मे हैं हैं | ''

वशिष्ठजी कहते है: श्रीरामचन्द्रजी ! मुनि का यह वचन सुनकर धृष्टबुद्धि का चित्त प्रसन्न हो गया। उसने कौण्डिन्य के उपदेश से विधिपूर्वक 'मोहिनी एकादशी' का व्रत किया। ВАЖНО! इस व्रत के करने से निष निष्पाप हो गया औरने देह वह निष्पाप हो गय औ दिव्य देह ध ध निष्पाप गय गय दिव दिव्य देह ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध प प प प प प गय के उपद्रवों से हितшить श सब को चल गय गय उपद उपद in इस प्रकार यह 'मोहिनी' का व्रत बहुत उत्तम है । इसके पढ़ने और सुनने से सहस्र गौदान का फल मिलत। हे



Шри Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Джанардана, как называется экадаши, который приходится на светлую половину (шукла пакша) месяца вайшакха (апрель-май)? Как правильно соблюдать его? мне эти подробности».
   Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна ответил: «О благословенный сын Дхармы, я сейчас опишу тебе то, что Васиштха Муни однажды сказал Господу Рамачандре. Пожалуйста, слушай Меня внимательно.
   Господь Рамачандра спросил Васиштху Муни: «О великий мудрец, я хотел бы услышать о лучшем из всех дней поста, который уничтожает все виды грехов и печалей. Я достаточно долго страдал в разлуке с Моей дорогой Ситой, и поэтому Я хочу услышать от тебя, как можно положить конец Моим страданиям».
   Мудрец Васиштха ответил: «О Господь Рама, о Ты, чей разум так проницателен, просто вспомнив Твое имя, можно пересечь океан материального мира. Ты спрашивал меня, чтобы принести пользу всему человечеству и исполнить желания каждого.Теперь я опишу тот день поста, который очищает весь мир.
   О Рама, этот день известен как Вайшакха-шукла экадаши, который приходится на Двадаши. Он устраняет все грехи и известен как Мохини экадаши. Воистину, о дорогой Рама, заслуга этого экадаши освобождает удачливую душу, соблюдающую его, от сети иллюзии. Поэтому, если Ты хочешь облегчить Свои страдания, в совершенстве соблюдай этот благоприятный экадаши, ибо он устраняет все препятствия с пути и избавляет от величайших страданий.
   Пожалуйста, выслушай, как я описываю его славу, потому что для того, кто даже просто слышит об этом благоприятном экадаши, самые большие грехи сводятся на нет.
   На берегу реки Сарасвати когда-то стоял прекрасный город Бхадравати, которым правил царь Дютиман. О Рама, этот стойкий, правдивый и очень разумный царь родился в династии Луны (Чандра-вамша). В его королевстве жил торговец по имени Дханапала, у которого было много зерна и денег. Он также был очень благочестивым. Дханапала распорядился вырыть озера, воздвигнуть жертвенные арены и возделывать прекрасные сады на благо всех жителей Бхадравати. Он был превосходным преданным Господа Вишну и имел пятерых сыновей: Сумана, Дьютиман, Медхави, Сукрити и Дхриштабуддхи.
   К сожалению, его сын Дхриштабуддхи всегда занимался очень греховной деятельностью, например, спал с проститутками и общался с подобными падшими людьми. Он наслаждался незаконным сексом, азартными играми и многими другими действиями, направленными на удовлетворение чувств. Он не уважал полубогов (дэвов), браминов, предков и других старейшин общины, а также гостей своей семьи. Злобный Дхриштабуддхи растрачивал состояние своего отца без разбора, всегда питаясь неприкасаемой пищей и злоупотребляя алкоголем.
   Однажды Дханапала выгнал Дхриштхабуддхи из дома после того, как увидел, как он идет по дороге рука об руку с известной проституткой. С тех пор все родственники Дхриштабуддхи относились к нему резко критически и также дистанцировались от него. После того, как он продал все свои унаследованные украшения и стал нищим, блудница также бросила его и оскорбила его из-за его бедности.
   Дхриштабуддхи теперь был полон беспокойства и голода. Он подумал: «Что мне делать? Куда мне идти? Как мне поддерживать себя?» Затем он начал воровать. Королевские констебли арестовали его, но когда узнали, кто это был и что его отцом был знаменитый Дханапала, отпустили. Таким образом, его много раз ловили и отпускали. Но в конце концов, уставший от своего высокомерия и полного неуважения к другим и их собственности, невоспитанный Дхриштабуддхи был схвачен, надет наручники, а затем избит. Избив его, королевские маршалы предупредили его: «О злонамеренный, тебе нет места в этом королевстве.
   Однако Дхриштхабуддхи был освобожден от невзгод своим отцом и сразу после этого вошел в дремучий лес. Он бродил туда и сюда, голодный, жаждущий и сильно страдавший.
В конце концов он начал убивать животных джунглей, львов, оленей, кабанов и даже волков ради еды. Всегда наготове в его руке был его лук, всегда на его плече был его колчан, полный стрел. Он также убил много птиц, таких как чакоры, павлины, канка, голуби и голуби. Он без колебаний убивал множество видов птиц и животных, чтобы поддерживать свой греховный образ жизни, и греховные результаты накапливались с каждым днем все больше и больше. Из-за своих прежних грехов он теперь был погружен в океан великого греха, который был настолько безжалостен, что, казалось, он не мог выбраться.
   Dhrishthabuddhi всегда был несчастен и беспокоен, но однажды, в течение месяца вайшакха, благодаря своим прошлым заслугам он наткнулся на священный ашрам Каундинья Муни.
Великий мудрец только что закончил омовение в реке Ганг, и с него еще капала вода. Дхриштхабуддхи посчастливилось прикоснуться к каплям воды, падавшим с мокрой одежды великого мудреца.
   Мгновенно Дхриштабуддхи освободился от своего невежества, и его греховные реакции уменьшились. Предлагая свои смиренные поклоны Каундинье Муни, Дхриштабуддхи молился ему, сложив ладони: «О великий брахман, пожалуйста, опиши мне некоторые из искуплений, которые я могу совершить без особых усилий. Я совершил так много грехов в своей жизни, и эти теперь сделал меня очень бедным».
    Великий риши ответил: «О сын, слушай с большим вниманием, ибо, услышав меня, твоя жизнь изменится, и ты освободишься от всех своих оставшихся грехов. В светлую половину этого месяца, Вайсакха (апрель-май), наступает священный Мохини экадаши, обладающий силой свести на нет грехи столь же обширные и тяжкие, как гора Сумеру.Если вы последуете моему совету и добросовестно будете соблюдать пост в этот В экадаши, который так дорог Господу Хари, ты будешь свободен от всех греховных последствий многих, многих рождений».
   Услышав эти слова с великой радостью, Дхриштабуддхи пообещал соблюдать пост в Мохини экадаши в соответствии с наставлениями и указаниями мудреца. О лучший из царей, о Рамачандра Бхагаван, полностью постясь в Мохини экадаши, некогда грешный Дхриштабуддхи, блудный сын торговца Дханапалы, стал безгрешным. После этого он обрел прекрасную трансцендентную форму и, избавившись, наконец, от всех препятствий, отправился верхом на носителе Господа Вишну, Гаруде, в высшую обитель Господа.
   О Рамачандра, день поста Мохини экадаши устраняет самые темные иллюзорные привязанности к материальному существованию. Таким образом, во всех трех мирах нет лучшего дня поста, чем этот».
   Господь Шри Кришна заключил: «Итак, о Юдхиштхира, нет места паломничества, нет жертвоприношения и нет благотворительности, которые могли бы даровать заслуги, равные хотя бы одному шестнадцатая заслуга, которую получает Мой верный преданный, соблюдая Мохини экадаши. И тот, кто слушает и изучает славу Мохини экадаши, достигает заслуги, раздавая в качестве милостыни тысячу коров».
   Так заканчивается повествование о славе Вайсакха-шукла экадаши, или Мохини экадаши, из Курма Пураны.


ПРИМЕЧАНИЯ:
   Если священный пост выпадает на Двадаши, в ведической литературе он по-прежнему называется экадаши.
Более того, в Гаруда-пуране (1:125.6) Господь Брахма говорит Нараде Муни:
«О брахман, этот пост следует соблюдать, когда есть полный экадаши, смесь экадаши и двадаши или смесь трех (экадаши, двадаши и трайодаши), но никогда в день, когда есть смесь дашами и экадаши. .
   Это также подтверждается в Хари Бхакти Виласе, Вайшнавской смрити шастре и поддерживается Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром Панджикападой в его введении в Навадвипу.

English

MOHINI   EKADASHI

bottom of page