Search Results

Welcome to ISKCON ALL IN ONE Multimedia social network of The International Society for Krishna Consciousness ii App Install, Daily Quotes , Daily Darshan , Audio Lectures, Ekadashi Reminder, Online Courses Log In / Sign Up + 01 May 2024 ( Wednesday ) Kamada Ekadashi 08 - April - 2025 ( Tuesday ) Chant hare krishna and be happy Today's Quote Vaishnav Calendar Vaishnava Bhajan Book Vaishnava Sadachar Srila Prabhupa ISKCON Swamis ISKCON Prabhujis ISKCON Matajis All Products Bhagavatam Set & B. Gita Complite Books Set Complete Audio Archives Krishna Art Gallery ISKCON Center List in India Vaishnava Bhajan Book Coming Soon Anchor 1 contact

Chant Hare Krishna and be happy एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद जनवरी फ़रवरी मार्च अप्रैल मई जून जुलाई अगस्त सितम्बर अक्टूबर एनयूवी दिसम्बर JAN FEB MAR APR MAY JUN JULY AUG SEP OCT DEC

P1 Bhakti Rasamrita Sindhu - Hindi 1 P2 Bhakti Rasamrita Sindhu - Hindi 2 P3 Bhakti Rasamrita Sindhu - Hindi 3 P4 Bhakti Rasamrita Sindhu - Hindi 4

कार्तिक में दीपदान करने की महिमा स्कंद पुराण में, भगवान ब्रह्मा और ऋषि नारद ने कहा है कि "कार्तिक का महीना भगवान कृष्ण को बहुत प्रिय है"। 1. यदि कोई कार्तिक मास में दीपदान करता है, तो उसके हजारों और लाखों जन्मों के पाप आधी पलक झपकते ही नष्ट हो जाते हैं। 2. कोई मंत्र, पवित्र कर्म और कोई पवित्रता नहीं होने पर भी, जब कोई व्यक्ति कार्तिक के महीने में दीपदान करता है तो सब कुछ सही हो जाता है। 3। अल पवित्र नदियों। 4. पूर्वजों का कहना है "जब हमारे परिवार में कोई कार्तिक मास के दौरान भगवान केशव को दीपदान करके प्रसन्न करता है, तो भगवान की दया से जो अपने हाथ में सुदर्शन-चक्र धारण करें, हम सभी मुक्ति प्राप्त करेंगे। 5. कार्तिक मास में घर या मंदिर में दीपदान करने वाले को भगवान वासुदेव उत्तम फल देते हैं। 6. एक व्यक्ति जो। दामोदर (कार्तिक) मास में भगवान श्रीकृष्ण को दीपदान करने से अत्यंत यश और सौभाग्य की प्राप्ति होती है। 7. कार्तिक के दौरान भगवान केशव को दीपक चढ़ाने से तीनों लोकों में कहीं भी कोई पाप नहीं होता है। 8. जो व्यक्ति कार्तिक के दौरान भगवान दामोदर को दीप अर्पित करता है, वह शाश्वत आध्यात्मिक दुनिया को प्राप्त करता है जहां कोई दुख नहीं है। श्री श्री दामोदराष्टकम कार्तिक के दौरान गाया जाता है, जिसे दामोदर के महीने के रूप में भी जाना जाता है। जैसा कि श्री हरि भक्ति विलास में उद्धृत किया गया है, "कार्तिक के महीने में भगवान दामोदर की पूजा करनी चाहिए और प्रतिदिन दामोदरष्टक के रूप में जानी जाने वाली प्रार्थना का पाठ करना चाहिए, जिसे ऋषि सत्यव्रत ने कहा है और जो भगवान दामोदर को आकर्षित करती है। (श्री हरि भक्ति विलास 2.16.198) )"

A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada His Divine Grace His Divine Grace His Divine Grace His Divine Grace About of HDG AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada Read More Pranam Mantra Read More Whatshapp Group Read More 365 Day's Quote Read More Photos Read More Audio Letures Read More Youtube Read More 16 Round Japa Read More Website Read More

उत्पन्ना एकादशी उत्पत्ति एकादशी का व्रत हेमंत ॠतु में मार्गशीर्ष मास के कृष्णपक्ष (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार कार्तिक) को करना चाहिए। इसकी कथा इस प्रकार है : युधिष्ठिर ने भगवान श्रीकृष्ण से पूछा : भगवन् ! पुण्यमयी एकादशी की कमाई कैसे हुई? इस संसार में वह पवित्र क्यों है और दुनिया को प्रिय कैसे हुआ? श्रीभगवान बोले : कुन्तीनन्दन ! प्राचीन समय की बात है। सत्ययुग में मुर नामक दानव रहता था। वह महान ही अदभुत, उच्च रौद्र और संपूर्ण विश्व के लिए भयंकर था। उस कालरुपधारी दुरात्मा महासुर ने इन्द्र को भी जीता था। संपूर्ण देवता उससे परास्त स्वर्ग से खींचे गए थे और संकित और जीवात्मा पृथ्वी पर विचार करते थे। एक दिन सब देवता महादेवजी के पास गए। वहां इंद्र ने भगवान शिव के आगे सारा हाल कह सुनाया। इन्द्र बोले : महेश्वर ! ये देवता स्वर्गलोक से निकाले जाने के बाद पृथ्वी पर विचर रहे हैं। समय के बीच में इन्हें शोभा नहीं देता। देव ! कोई उपाय बताएं । देवता किसका सहयोग लें ? महादेवजी ने कहा : देवराज ! जहां कार्यस्थल शरणवाले, सबकी रक्षा में तत्पर रहने वाले जगत के भगवान गरुड़ध्वज विराजमान हैं, वहां जाएं। वे तुम लोगों की रक्षा करेंगे। भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! महादेवजी की यह बात सुनकर परम बुद्धिमान देवराज इन्द्र संपूर्ण विश्व के साथ क्षीरसागर में पहुँचे जहाँ भगवान गदाधर सो रहे थे । इन्द्र ने हाथ जोड़कर उनकी स्तुति की। इन्द्र बोले : देवदेवेश्वर ! आपको नमस्कार है ! देव ! आप ही पति, आप ही मति, आप ही कर्त्ता और आप ही कारण हैं। आप ही सब लोगों की माता हैं और आप ही इस जगत के पिता हैं। देवता और दानव दोनों ही आपकी वंदना करते हैं। पुण्डरीकाक्ष ! आप दैत्यों के विनाश हैं। ध्वनिसूदन ! हम लोगों की रक्षा करते हैं। प्रभो ! जगन्नाथ ! अत्यधिक उग्र स्वभाववाले महाबली मुर नामक दैत्य ने इन संपूर्ण विश्व को जीतकर स्वर्ग से निकाल दिया है। भगवन् ! देवदेवेश्वर ! शरणागतवत्सल ! देवता आत्मा तुम्हारी शरण में आएं । दानवों का विनाश करनेवाले कमलनयन ! भक्तवत्सल ! देवदेवेश्वर ! जनार्दन ! हमारी रक्षा करें… बचाव करें। भगवन् ! शरण में आए दुनिया की सहायता। इंद्र की बात सुनकर भगवान विष्णु बोले : देवराज ! यह दानव कैसा है ? उसका रुपया और बल कैसा है और वह दुष्ट जीवन का स्थान है ? इन्द्र बोले: देवेश्वर ! पूर्वकाल में ब्रह्माजी के वंश में तालजंघ नाम का एक महान असुर प्राप्त हुआ था, जो बहुत भयंकर था। उसका पुत्र मुर दानव के नाम से विख्यात है। वह भी अति उत्कट, महापराक्रमी और दुनिया के लिए भयंकर है। चन्द्रावती नाम से प्रसिद्ध एक नगरी है, उसी में रहने का स्थान वह निवास करता है। उस दैत्य ने समस्त विश्व को परास्त करके उन्हें स्वर्गलोक से बाहर कर दिया है। वह एक दूसरे ही इन्द्र को स्वर्ग के सिंहासन पर बैठा है। अग्नि, चन्द्रमा, सूर्य, वायु और वरुण भी उन्होंने दूसरे ही बनाये । जनार्दन ! मैं सच्ची बात बता रहा हूं। वह सब कोई दूसरे ही कर रहे हैं। विश्व को वह अपने प्रत्येक स्थान से विमुख कर दिया है। इंद्र की यह बात सुनकर भगवान जनार्दन को बड़ा क्रोध आया। उन्होंने दुनिया को लेकर चंद्रावती नगरी में प्रवेश किया। भगवान गदाधर ने देखा कि “दैत्यराज बारंबार गर्जनना कर रहा है और उससे परास्त होकर संपूर्ण देवता दस दिशाओं में भाग रहे हैं।' अब वह विशालकाय भगवान विष्णु को देखकर बोला : 'खड़ा रह गया...खड़ा रह गया।' यह ललकार सुनकर भगवान की आंखों पर क्रोध से लाल हो गया। बोले : 'अरे दुराचारी दानव ! मेरी इन बंधों को देखें।' यह राष्ट्र श्रीविष्णु ने अपने दिव्य बाणों से सामने आये दुष्ट दानवों को गिरा दिया। दानव भय से विह्लल हो उठे । पाण्डनन्दन ! तत्पश्चात् श्रीविष्णु ने दैत्य सेना पर चक्र का प्रहार किया। उससे छिन्न-भरे सैकड़ो योद्धा मरने के पहले पहुंचे। इसके बाद भगवान मधुरसूदन बदरिकाश्रम को गए। वहाँ सिंहावती नाम की छुट्टी थी, जो बारह योजन बाँधती थी। पाण्डनन्दन ! उस छुट्टी में एक ही दरवाजा था। भगवान विष्णु उसी में सो गए। वह विशालकाय भगवान को मार डालने वाली इंडस्ट्री में उनके पीछे लग ही गया था। अत: उसने भी उसी छुट्टी में प्रवेश किया। वहाँ भगवान को सोते हुए देख कर बड़ा हर्ष हुआ। उसने सोचा: 'यह दानवों को भयाक्रांत देवता है। अत: नि:संदेह इसे मार डालेंगे।' युधिष्ठिर ! दानव के इस प्रकार विचार करते ही भगवान विष्णु के शरीर से एक कन्या प्रकट हुई, जो बड़ी ही रूपवती, स्वरशालिनी तथा दिव्य अस्त्र शस्त्रों से आकर्षित हुई थी। उन्हें भगवान की संपत्ति का हिस्सा मिला था। उनका बल और पराक्रम महान था। युधिष्ठिर ! दानवराज मुर ने उस कन्या को देखा। कन्या ने युद्ध का विचार करके दानव के साथ युद्ध के लिए याचना की। युद्ध छिड़ गया। कन्या सब प्रकार की कला में डेक्सटर थी। वह मुर नामक महान असुर उसके हुंकारमात्र से राख का ढेर हो गया। दानव के मारे जाने पर भगवान जाग उठे। वे शैतान को धरती पर इस प्रकार निष्प्राण होकर देखते हुए कन्या से पूछते हैं: 'मेरा यह बहुत भयंकर और भयंकर था। किसने वध किया है?' कन्या बोली: स्वामिन् ! आपके ही प्रसाद से मैंने इस महादैत्य का वध किया है। श्रीभगवान ने कहा : कल्याणी ! तुम्हारे इस कर्म से तीनों लोक के मुनि और देवता गौरवान्वित हुए हैं। अत: तुम्हारे मन में जैसी इच्छा हो, उसके अनुसार मुझसे कोई वर मांगें । देवदुर्लभ होने पर भी वह वर मैं ईश्वर दूंगा, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है। वह कन्या साक्षात् एकादशी ही थी। उसने कहा: 'प्रभो! यदि आप प्रसन्न हैं तो मैं आपकी कृपा से सभी तीर्थों में प्रधान, समस्त विघ्नों की नाश करनेवाली तथा सभी प्रकार की सिद्धिवाली देवी होऊँ । जनार्दन ! जो लोग आप में भक्ति रखते हुए मेरे दिन को उपवास करेंगे, उन्हें सभी प्रकार के सिद्धि प्राप्त हो सकते हैं। माधव ! जो लोग उपवास, नक्त भोजन या एकभुक्त करके मेरे व्रत का पालन करें, उन्हें आप धन, धर्म और मोक्ष प्रदान करें।' श्रीविष्णु बोले: कल्याणी ! तुम जो कुछ कहते हो, वह सब पूर्ण होगा। भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! ऐसा वर पाकर महाव्रता एकादशी बहुत प्रसन्न हुई। दोनों की एकादशी समान रुप से कल्याण करनेवाली है। इसमें शुक्ल और कृष्ण का भेद नहीं करना चाहिए। यदि उदयकाल में थोड़ी सी एकादशी, मध्य में पूर्ण द्वादशी और आत्मा में किंचित् त्रयोदशी हो तो वह 'त्रिस्पृशा एकादशी' कहलाती है। वह भगवान को बहुत ही प्रिय है। यदि एक 'त्रिशृशा एकादशी' को व्रती कर लिया तो एक हजार एकादशी व्रतों का फल प्राप्त होता है तथा इसी प्रकार द्वादशी में पारण करने पर हजार गुना फल माना जाता है। अष्टमी, एकादशी, षष्ठी, तृतीय और चतुर्दशी - ये यदि पूर्वतिथि से विधान हों तो उनमें से किसी को व्रत नहीं करना चाहिए। परवर्तिनी तिथि से युक्त होने पर ही इन व्रतियों का विधान है। पहले दिन और रात में भी एकादशी हो और दूसरे दिन केवल प्रात: काल एकदण्ड एकादशी रहे तो प्रथम तिथि का परित्याग करके दूसरे दिन की द्वादशीयुक्त एकादशी को ही उपवास करना चाहिए। यह विधि मैं हर जगह एकादशी के लिए बता रहा हूं। जो मनुष्य एकादशी को व्रती करता है, वह वैकुंठधाम में जाता है, जहां साक्षात् भगवान गरुड़ध्वज विराजमान रहते हैं । जो मानव हर समय एकादशी के माहात्मय का पाठ करता है, उसे हजार गौदान के पुण्य का फल प्राप्त होता है। जो दिन या रात में भक्तिपूर्वक इस महात्म्य का श्रवण करते हैं, वे नि:संदेह ब्रह्महत्या आदि पापों से मुक्त हो जाते हैं। एकादशी के समान पाप निवारण व्रत दूसरा नहीं है। सूता गोस्वामी ने कहा, "हे विद्वान ब्राह्मणों, भगवान श्री कृष्ण, भगवान के परम व्यक्तित्व, ने श्री एकादशी की शुभ महिमा और उस पवित्र दिन पर उपवास के प्रत्येक पालन को नियंत्रित करने वाले नियमों और विनियमों को समझाया। हे ब्राह्मणों में सर्वश्रेष्ठ, जो कोई भी एकादशी के दिन इन पवित्र व्रतों की उत्पत्ति और महिमा के बारे में सुनकर इस भौतिक दुनिया में कई तरह के सुखों का आनंद लेने के बाद सीधे भगवान विष्णु के धाम को जाता है। अर्जुन, पृथा के पुत्र, ने भगवान से पूछा, "हे जनार्दन, पूर्ण उपवास के पवित्र लाभ क्या हैं, केवल रात का भोजन करना, या एक बार भोजन करना एकादशी के दिन मध्याह्न और विभिन्न एकादशी के दिनों के पालन का विधान क्या है, कृपा करके मुझे यह सब बताइये।" सर्वोच्च भगवान कृष्ण ने उत्तर दिया, "हे अर्जुन, सर्दियों (उत्तरी गोलार्ध) की शुरुआत में, एकादशी पर जो महीने के अंधेरे पखवाड़े के दौरान होती है। मार्गशीर्ष (नवंबर-दिसंबर) में एक नौसिखिए को एकादशी का व्रत करने का अभ्यास शुरू करना चाहिए। एकादशी के एक दिन पहले दशमी को अपने दांतों को अच्छी तरह से साफ करना चाहिए। फिर दशमी के आठवें भाग के दौरान, जिस तरह सूर्य के आने का समय होता है। सेट, उसे रात का खाना खाना चाहिए। अगली सुबह भक्त को विधि-विधान के अनुसार व्रत करने का संकल्प लेना चाहिए। मध्याह्न के समय किसी नदी, सरोवर या छोटे तालाब में विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए। नदी में किया गया स्नान सबसे अधिक पवित्र होता है, सरोवर में किया गया स्नान उतना ही कम होता है, और छोटे तालाब में किया गया स्नान सबसे कम पवित्र होता है। यदि कोई नदी, सरोवर या तालाब उपलब्ध न हो तो वह कुएँ के जल से स्नान कर सकता है। भक्त को धरती माता के नाम वाली इस प्रार्थना का जाप करना चाहिए: "हे अश्वक्रान्ते! कृपया मेरे पिछले कई जन्मों में संचित किए गए सभी पापों को दूर करें ताकि मैं सर्वोच्च भगवान के पवित्र निवास में प्रवेश कर सकूं।" जैसे ही भक्त जप करे, उसे अपने शरीर पर मिट्टी लगानी चाहिए। "उपवास के दिन भक्त को उन लोगों से बात नहीं करनी चाहिए जो अपने धार्मिक कर्तव्यों से गिर गए हैं, कुत्ता खाने वालों से, चोरों से, या पाखंडियों से। उन्हें निंदा करने वालों से भी बचना चाहिए, जो देवताओं को गाली देते हैं, उनके साथ वैदिक साहित्य, या ब्राह्मणों या किसी भी अन्य दुष्ट व्यक्तियों के साथ, जैसे कि वर्जित महिलाओं के साथ यौन संबंध रखने वाले, ज्ञात लुटेरे, या मंदिरों को लूटने वाले। सीधे सूर्य को देखकर स्वयं को शुद्ध करो। फिर भक्त को प्रथम श्रेणी के अन्न, पुष्प आदि से आदरपूर्वक भगवान गोविंद की पूजा करनी चाहिए। उसे अपने घर में शुद्ध भक्तिभाव से भगवान को एक दीपक अर्पित करना चाहिए। उसे दिन में सोने से भी बचना चाहिए और सेक्स से पूरी तरह बचना चाहिए। सभी भोजन और पानी से उपवास करते हुए, उसे खुशी से भगवान की महिमा का गान करना चाहिए और रात भर उनकी खुशी के लिए वाद्य यंत्र बजाना चाहिए। रात भर शुद्ध चेतना में रहने के बाद, उपासक को योग्य ब्राह्मणों को दान देना चाहिए और उन्हें अपनी विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए अपने अपराधों के लिए क्षमा याचना करनी चाहिए। जो लोग भक्ति सेवा के प्रति गंभीर हैं, उन्हें कृष्ण पक्ष की एकादशियों को शुक्ल पक्ष की एकादशियों के समान ही अच्छा मानना चाहिए। हे राजन्, इन दोनों प्रकार की एकादशियों में कभी भी भेद नहीं करना चाहिए। कृपया सुनें क्योंकि अब मैं एकादशी का पालन करने वाले को प्राप्त होने वाले फल का वर्णन करता हूं। शंखोधारा नामक पवित्र तीर्थस्थल में स्नान करने से न तो पुण्य प्राप्त होता है, जहां भगवान ने शंखसुर राक्षस का वध किया था, और न ही भगवान गदाधर को सीधे दर्शन करने से प्राप्त होने वाला पुण्य व्रत करने से प्राप्त होने वाले पुण्य के सोलहवें के बराबर होता है। एकादशी। ऐसा कहा जाता है कि सोमवार के दिन चंद्रमा पूर्ण होने पर दान करने से साधारण दान का एक लाख गुना फल प्राप्त होता है। हे धन के विजेता, जो संक्रांति (विषुव) के दिन दान देता है, वह साधारण फल से चार लाख गुना अधिक प्राप्त करता है। फिर भी केवल एकादशी का व्रत करने से व्यक्ति को ये सभी पुण्य फल प्राप्त होते हैं, साथ ही सूर्य या चंद्रमा के ग्रहण के दौरान कुरुक्षेत्र में जो भी पुण्य फल मिलते हैं। इसके अलावा, एकादशी के पूर्ण उपवास का पालन करने वाला भक्त अश्वमेध-यज्ञ (घोड़े की बलि) करने वाले की तुलना में सौ गुना अधिक पुण्य प्राप्त करता है। जो व्यक्ति एक बार एकादशी का व्रत करता है, वह उस व्यक्ति की तुलना में दस गुना अधिक पुण्य अर्जित करता है, जो वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण को एक हजार गायों का दान करता है। केवल एक ब्रह्मचारी को भोजन कराने वाला व्यक्ति अपने घर में दस अच्छे ब्राह्मणों को भोजन कराने वाले की तुलना में दस गुना अधिक पुण्य कमाता है। लेकिन एक ब्रह्मचारी को भोजन कराने से एक हजार गुना अधिक पुण्य जरूरतमंद और सम्मानित ब्राह्मण को भूमि दान करने से प्राप्त होता है, और उससे एक हजार गुना अधिक एक युवा, सुशिक्षित को कुंवारी लड़की को शादी में देने से अर्जित होता है। जिम्मेदार आदमी। इससे दस गुना अधिक लाभकारी है बदले में किसी पुरस्कार की अपेक्षा किए बिना बच्चों को आध्यात्मिक पथ पर ठीक से शिक्षित करना। हालांकि इससे दस गुना बेहतर है भूखे को अनाज देना। वास्तव में, जरूरतमंदों को दान देना सबसे अच्छा है, और इससे बेहतर दान न कभी हुआ है और न कभी होगा। हे कुन्ती के पुत्र, जब कोई दान में अनाज देता है तो स्वर्ग में सभी पितर और देवता बहुत संतुष्ट हो जाते हैं। परन्तु एकादशी का पूर्ण व्रत करने से जो फल मिलता है उसका हिसाब नहीं लगाया जा सकता। हे अर्जुन, सभी कौरवों में श्रेष्ठ, इस गुण का शक्तिशाली प्रभाव देवताओं के लिए भी अकल्पनीय है, और यह आधा पुण्य एकादशी को केवल भोजन करने वाले को प्राप्त होता है। इसलिए भगवान हरि के दिन का उपवास या तो केवल दोपहर में एक बार भोजन करके, अनाज और फलियों से परहेज करके करना चाहिए; या पूरी तरह से उपवास करके। तीर्थ स्थानों में रहने, दान देने और अग्नि यज्ञ करने की प्रक्रिया तब तक ही चल सकती है जब तक एकादशी नहीं आई हो। इसलिए भौतिक अस्तित्व के कष्टों से भयभीत व्यक्ति को एकादशी का व्रत करना चाहिए। एकादशी के दिन शंख का जल नहीं पीना चाहिए, मछली या सूअर जैसे जीवों को नहीं मारना चाहिए और न ही कोई अनाज या सेम खाना चाहिए। इस प्रकार, हे अर्जुन, मैंने तुम्हें उपवास के सभी तरीकों का सबसे अच्छा वर्णन किया है, जैसा कि तुमने मुझसे पूछा है। अर्जुन ने तब पूछा, "हे भगवान, आपके अनुसार एक हजार वैदिक यज्ञ एक एकादशी के उपवास के बराबर नहीं हैं। यह कैसे हो सकता है? एकादशी कैसे हो गई है? सभी दिनों में सबसे मेधावी?" भगवान श्री कृष्ण ने उत्तर दिया, "मैं आपको बताऊंगा कि एकादशी सभी दिनों में सबसे पवित्र क्यों है। सत्य-युग में एक बार एक अद्भुत भयानक राक्षस रहता था जिसे बुलाया जाता था। मुरा हमेशा बहुत क्रोधित, उसने स्वर्ग के राजा इंद्र, विवस्वान, सूर्य-देवता, आठ वसु, भगवान ब्रह्मा, वायु, वायु-देवता और अग्नि-देवता अग्नि को भी पराजित करते हुए सभी देवताओं को भयभीत कर दिया। अपनी भयानक शक्ति से उसने उन सभी को अपने वश में कर लिया। भगवान इंद्र तब भगवान शिव के पास पहुंचे और कहा, "हम सभी अपने ग्रहों से गिर गए हैं और अब पृथ्वी पर असहाय भटक रहे हैं। हे भगवान, हम इस दुःख से कैसे छुटकारा पा सकते हैं? हम देवताओं का क्या होगा?" भगवान शिव ने उत्तर दिया, "हे देवताओं में सर्वश्रेष्ठ, उस स्थान पर जाओ जहां गरुड़ के सवार भगवान विष्णु निवास करते हैं। वह जगन्नाथ हैं, जिनके स्वामी हैं। सभी ब्रह्माण्ड और उनके आश्रय भी। वह सभी आत्माओं की रक्षा के लिए समर्पित हैं जो उन्हें समर्पित हैं।" भगवान कृष्ण ने आगे कहा, "हे अर्जुन, धन के विजेता, भगवान इंद्र ने भगवान शिव के इन शब्दों को सुनने के बाद, वह सभी देवताओं के साथ उस स्थान पर गए जहां भगवान थे जगन्नाथ, ब्रह्मांड के भगवान, सभी आत्माओं के रक्षक, विश्राम कर रहे थे। भगवान को पानी पर सोते हुए देखकर, देवताओं ने अपनी हथेलियों को जोड़ लिया और इंद्र के नेतृत्व में, निम्नलिखित प्रार्थनाओं का पाठ किया: "'" हे देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व, आपको सभी प्रणाम। हे देवों के भगवान, हे आप जो सबसे प्रमुख देवताओं द्वारा स्तुत हैं, हे सभी राक्षसों के शत्रु, हे कमल-नेत्र भगवान, हे मधुसूदन (मधु राक्षस का वध करने वाले), कृपया हमारी रक्षा करें। राक्षस से डरो मुरा, हम देवता आपकी शरण में आए हैं। हे जगन्नाथ, आप हर चीज के कर्ता और हर चीज के निर्माता हैं। आप सभी ब्रह्मांडों के माता और पिता हैं। आप निर्माता, पालनकर्ता और विनाशक हैं आप सभी देवताओं के परम सहायक हैं, और केवल आप ही कर सकते हैं उनके लिए शांति लाओ। आप अकेले ही पृथ्वी, आकाश और सार्वभौमिक उपकारक हैं। आप शिव, ब्रह्मा और तीनों लोकों के पालनहार विष्णु भी हैं। आप सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के देवता हैं। आप घी, आहुति, पवित्र अग्नि, मन्त्र, अनुष्ठान, पुरोहित और जप का मौन जप हैं। आप ही यज्ञ हैं, इसके प्रायोजक हैं, और इसके परिणामों के भोक्ता, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं। इन तीनों लोकों में कुछ भी, चाहे जंगम हो या अचल, आपसे स्वतंत्र अस्तित्व नहीं रख सकता। हे सर्वोच्च भगवान, प्रभुओं के भगवान, आप उन लोगों के रक्षक हैं जो आपकी शरण लेते हैं। हे परम फकीर, हे भयभीतों के आश्रय, कृपया हमारा उद्धार करें और हमारी रक्षा करें। हम देवता राक्षसों से हार गए हैं और इस प्रकार स्वर्ग के क्षेत्र से गिर गए हैं। हे ब्रह्मांड के स्वामी, अपनी स्थिति से वंचित, अब हम इस सांसारिक ग्रह के बारे में भटक रहे हैं।" भगवान कृष्ण ने आगे कहा, "इंद्र और अन्य देवताओं को इन शब्दों को सुनने के बाद, देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व, श्री विष्णु ने उत्तर दिया, "किस दानव के पास इतना महान है भ्रम की शक्ति है कि वह सभी देवताओं को पराजित करने में सक्षम है? उसका नाम क्या है, और वह कहाँ रहता है? उसे अपनी शक्ति और आश्रय कहाँ से मिलता है? मुझे सब कुछ बताओ, हे इंद्र, और डरो मत।" भगवान इंद्र ने उत्तर दिया, "हे परम देवत्व, हे प्रभुओं के स्वामी, हे आप जो अपने शुद्ध भक्तों के दिलों में भय को जीतते हैं, हे आप जो इतने दयालु हैं आपके वफादार सेवकों के लिए, एक बार ब्रह्मा वंश का एक शक्तिशाली राक्षस था जिसका नाम नदीजंघा था। वह असाधारण रूप से भयानक था और पूरी तरह से देवताओं को नष्ट करने के लिए समर्पित था, और उसने मुरा नामक एक कुख्यात पुत्र को जन्म दिया। मुरा की महान राजधानी चंद्रावती है। उस आधार से भयानक दुष्ट और शक्तिशाली मुरा दानव ने पूरी दुनिया को जीत लिया है और सभी देवताओं को अपने नियंत्रण में ले लिया है, उन्हें उनके स्वर्गीय राज्य से बाहर निकाल दिया है। उन्होंने स्वर्ग के राजा इंद्र की भूमिकाएं ग्रहण की हैं; अग्नि, अग्नि-देवता; यम, मृत्यु के स्वामी; वायु, वायु-देवता; ईशा, या भगवान शिव; सोम, चंद्र-देवता; नैर्रती, दिशाओं के स्वामी; और पासी, या वरुण, जल-देवता। उसने सूर्य-देवता की भूमिका में प्रकाश का उत्सर्जन भी शुरू कर दिया है और खुद को बादलों में भी बदल लिया है। उसे पराजित करना देवताओं के लिए असम्भव है। हे भगवान विष्णु, कृपया इस राक्षस का वध करें और देवताओं को विजयी बनाएं।" इंद्र के इन शब्दों को सुनकर, भगवान जनार्दन बहुत क्रोधित हुए और कहा, "हे शक्तिशाली देवताओं, आप सब मिलकर अब मुरा की राजधानी चंद्रावती पर आगे बढ़ सकते हैं।" इस प्रकार प्रोत्साहित होकर, इकट्ठे देवता भगवान हरि के साथ चंद्रावती की ओर बढ़े। जब मुरा ने देवताओं को देखा, तो राक्षसों में अग्रणी अनगिनत अन्य हजारों राक्षसों की संगति में बहुत जोर से गर्जना शुरू कर दिया, जो सभी शानदार चमकते हथियार पकड़े हुए थे। शक्तिशाली-बाह्य राक्षसों ने देवताओं पर प्रहार किया, जो युद्ध के मैदान को छोड़कर दसों दिशाओं में भागने लगे। इन्द्रियों के स्वामी परमेश्वर हृषीकेश को युद्धभूमि में उपस्थित देखकर क्रुद्ध दैत्य हाथों में नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र लेकर उनकी ओर दौड़े। जैसे ही उन्होंने तलवार, डिस्क और गदा धारण करने वाले भगवान पर आरोप लगाया, उन्होंने तुरंत अपने तेज, जहरीले तीरों से उनके सभी अंगों को छेद दिया। इस प्रकार कई सौ राक्षस भगवान के हाथ से मर गए। आखिर में प्रमुख दानव, मुरा, ने भगवान से युद्ध करना शुरू किया। परम भगवान हृषीकेश ने जो भी अस्त्र-शस्त्र चलाए, उन्हें बेकार करने के लिए मुरा ने अपनी रहस्यवादी शक्ति का उपयोग किया। दरअसल, दानव को हथियार ऐसे महसूस हुए जैसे फूल उस पर वार कर रहे हों। जब भगवान विभिन्न प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों से भी असुर को पराजित नहीं कर सके - चाहे फेंके हुए हों या धारण किए गए हों - उन्होंने अपने नंगे हाथों से युद्ध करना शुरू कर दिया, जो लोहे से जड़े हुए क्लबों के समान मजबूत थे। भगवान ने एक हजार दिव्य वर्षों के लिए मुरा के साथ मल्लयुद्ध किया और फिर, जाहिरा तौर पर थके हुए, बद्रिकाश्रम के लिए रवाना हुए। वहाँ भगवान योगेश्वर, सभी योगियों में सबसे महान, ब्रह्मांड के भगवान, विश्राम करने के लिए हिमावती नामक एक बहुत ही सुंदर गुफा में प्रवेश किया। हे धनंजय, धन के विजेता, वह गुफा छियानवे मील व्यास की थी और उसमें केवल एक प्रवेश द्वार था। मैं डर के मारे वहाँ गया और सो भी गया। इसमें कोई संदेह नहीं है, पांडु के पुत्र, इस महान लड़ाई के कारण मैं बहुत थक गया था। दानव उस गुफा में मेरे पीछे-पीछे गया और मुझे सोता देखकर अपने हृदय में सोचने लगा, "आज मैं सभी राक्षसों के संहारक हरि को मार डालूंगा।" जब दुष्ट-बुद्धि मुरा इस प्रकार योजनाएँ बना रही थी, मेरे शरीर से एक युवा लड़की प्रकट हुई, जिसका रंग बहुत उज्ज्वल था। पांडु के पुत्र, मुरा ने देखा कि वह विभिन्न शानदार हथियारों से लैस थी और लड़ने के लिए तैयार थी। उस महिला द्वारा युद्ध करने के लिए चुनौती देने पर, मुरा ने खुद को तैयार किया और फिर उसके साथ युद्ध किया, लेकिन जब उसने देखा कि वह उससे बिना रुके लड़ती है तो वह बहुत चकित हो गया। दैत्यों के राजा ने तब कहा, "किसने इस गुस्से वाली, डरावनी लड़की को बनाया है जो मुझसे इतनी ताकत से लड़ रही है, जैसे मुझ पर वज्र गिर रहा हो?" इतना कहकर दैत्य कन्या से युद्ध करता रहा। अचानक उस तेजोमय देवी ने मुरा के सभी हथियारों को चकनाचूर कर दिया और एक क्षण में उन्हें उनके रथ से वंचित कर दिया। वह अपने नंगे हाथों से हमलावर की ओर दौड़ा, लेकिन जब उसने उसे आते देखा तो उसने गुस्से में उसका सिर काट दिया। इस प्रकार दानव एक बार जमीन पर गिर गया और यमराज के निवास स्थान पर चला गया। भगवान के बाकी शत्रु, भय और लाचारी के कारण, भूमिगत पाताल क्षेत्र में प्रवेश कर गए। तब परम भगवान जागे और उनके सामने मृत डेमो देखा, साथ ही युवती ने उन्हें हथेलियों से जोड़कर प्रणाम किया। उनके चेहरे पर विस्मय व्यक्त करते हुए, ब्रह्मांड के भगवान ने कहा, "इस दुष्ट दानव को किसने मारा है? उसने आसानी से सभी देवताओं, गंधर्वों, और यहां तक कि स्वयं इंद्र को, इंद्र के साथियों, मरुतों के साथ, और उसने नागों को भी हरा दिया ( सांप), निचले ग्रहों के शासक। उसने मुझे हरा भी दिया, मुझे डर के मारे इस गुफा में छिपा दिया। वह कौन है जिसने युद्ध के मैदान से भागकर इस गुफा में सोने जाने के बाद मेरी इतनी दया से रक्षा की है?" युवती ने कहा, "यह मैं ही हूं जिसने आपके पारलौकिक शरीर से प्रकट होने के बाद इस राक्षस को मार डाला है। वास्तव में, हे भगवान हरि, जब उन्होंने आपको सोते हुए देखा तो वह चाहते थे आपको मारने के लिए। तीनों लोकों के पक्ष में इस कांटे के इरादे को समझकर, मैंने दुष्ट बदमाश को मार डाला और इसने सभी देवताओं को भय से मुक्त कर दिया। मैं आपकी महान महा-शक्ति, आपकी आंतरिक शक्ति हूं, जो हृदय में भय पैदा करती है आपके सभी शत्रुओं में से। मैंने तीनों लोकों की रक्षा के लिए इस सार्वभौमिक रूप से भयानक राक्षस को मार डाला है। कृपया मुझे बताएं कि आप यह देखकर आश्चर्यचकित क्यों हैं कि यह राक्षस मारा गया है, हे भगवान। भगवान के परम व्यक्तित्व ने कहा, "हे निष्पाप, मैं यह देखकर बहुत संतुष्ट हूं कि यह आप ही हैं जिन्होंने राक्षसों के इस राजा का वध किया है। इस तरह आपने देवताओं को खुश, समृद्ध और आनंद से भरा बनाया है। क्योंकि आपने मैंने तीनों लोकों में सभी देवताओं को आनंद दिया है, मैं आपसे बहुत प्रसन्न हूं। जो भी वरदान आप चाहते हैं, मांगें, हे शुभ। मैं इसे निःसंदेह आपको दूंगा, हालांकि यह देवताओं के बीच बहुत दुर्लभ है। कन्या ने कहा, "हे भगवान, अगर आप मुझ पर प्रसन्न हैं और मुझे वरदान देना चाहते हैं, तो मुझे बड़े से बड़े पापों से मुक्ति दिलाने की शक्ति दें वह व्यक्ति जो इस दिन का उपवास करता है। मेरी इच्छा है कि उपवास करने वाले को प्राप्त होने वाला आधा पुण्य उसी को प्राप्त हो जो केवल शाम को भोजन करता है (अनाज और फलियों से परहेज करता है), और इस पवित्र क्रेडिट का आधा हिस्सा एक व्यक्ति द्वारा अर्जित किया जाएगा। जो केवल मध्याह्न में ही भोजन करता है, साथ ही, जो मेरे प्रकट होने के दिन पूर्ण व्रत का पालन करता है, संयमित इंद्रियों के साथ, इस दुनिया में सभी प्रकार के सुखों को भोगने के बाद एक अरब कल्प तक भगवान विष्णु के धाम में जाता है। हे भगवान, हे भगवान जनार्दन, मैं आपकी दया से जो वरदान प्राप्त करना चाहता हूं, चाहे कोई व्यक्ति पूर्ण उपवास करता हो, केवल शाम को भोजन करता हो, या केवल मध्याह्न में भोजन करता हो, कृपया उसे धर्म, धन और अंत में मुक्ति प्रदान करें। " भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व ने कहा, "हे सबसे शुभ महिला, आपने जो अनुरोध किया है वह प्रदान किया गया है। इस दुनिया में मेरे सभी भक्त निश्चित रूप से आपके दिन उपवास करेंगे, और इस प्रकार वे तीनों लोकों में प्रसिद्ध हो जाएंगे और अंत में आकर मेरे साथ मेरे धाम में निवास करेंगे। क्योंकि तू, मेरी दिव्य शक्ति, कृष्ण पक्ष के ग्यारहवें दिन प्रकट हुई है, इसलिए अपना नाम एकादशी रखें। यदि कोई व्यक्ति उपवास करता है एकादशी, मैं उसके सारे पापों को जलाकर उसे अपना दिव्य धाम प्रदान करूँगा। ये बढ़ते और घटते चंद्रमा के दिन हैं जो मुझे सबसे प्रिय हैं: तृतीया (तीसरा दिन), अष्टमी (आठवां दिन), नवमी ( नौवां दिन), चतुर्दशी (चौदहवां दिन), और विशेष रूप से एकादशी (ग्यारहवां दिन)। एकादशी का व्रत करने से जो पुण्य प्राप्त होता है, वह किसी अन्य प्रकार के उपवास करने या किसी तीर्थ स्थान पर जाने से प्राप्त होने वाले फल से भी अधिक होता है और ब्राह्मणों को दान देने से भी अधिक होता है। मैं आपको सबसे जोर देकर कहता हूं कि यह सच है।" इस प्रकार युवती को अपना आशीर्वाद देने के बाद, परम भगवान अचानक गायब हो गए। उस समय से एकादशी का दिन पूरे ब्रह्मांड में सबसे अधिक मेधावी और प्रसिद्ध हो गया। हे अर्जुन, अगर कोई व्यक्ति सख्ती से पालन करता है एकादशी, मैं उसके सभी शत्रुओं को मारता हूं और उसे सर्वोच्च स्थान प्रदान करता हूं। वास्तव में, यदि कोई व्यक्ति इस महान एकादशी का उपवास किसी भी विधि से करता है, तो मैं उसकी आध्यात्मिक प्रगति के सभी बाधाओं को दूर करता हूं और उसे जीवन की पूर्णता प्रदान करता हूं। इस प्रकार, हे पृथा के पुत्र, मैंने तुम्हें एकादशी की उत्पत्ति का वर्णन किया है। यह एक दिन सभी पापों को सदा के लिए दूर कर देता है। वास्तव में, यह सभी प्रकार के पापों को नष्ट करने के लिए सबसे पुण्य का दिन है, और यह सभी प्रकार की सिद्धियों को प्रदान करके ब्रह्मांड में सभी को लाभान्वित करने के लिए प्रकट हुआ है। घटते-बढ़ते चंद्रमाओं की एकादशियों में भेद नहीं करना चाहिए; दोनों का पालन किया जाना चाहिए, हे पार्थ, और उन्हें महा-द्वादशी से अलग नहीं किया जाना चाहिए। एकादशी का व्रत करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को यह जान लेना चाहिए कि इन दोनों एकादशियों में कोई भेद नहीं है, क्योंकि इनकी तिथि एक ही है। जो कोई भी विधि-विधान का पालन करते हुए पूर्ण रूप से एकादशी का व्रत करता है, वह गरुड़ पर सवार भगवान विष्णु के परमधाम को प्राप्त करता है। वे गौरवशाली हैं जो भगवान विष्णु को समर्पित हैं और अपना सारा समय एकादशी की महिमा का अध्ययन करने में लगाते हैं। जो एकादशी के दिन कुछ भी न खाने का प्रण करता है, केवल दूसरे दिन ही भोजन करता है, उसे अश्वमेध के समान पुण्य प्राप्त होता है। इसमें कोई शक नहीं है। द्वादशी के दिन, एकादशी के अगले दिन, व्यक्ति को प्रार्थना करनी चाहिए, "हे पुंडरीकाक्ष, हे कमल-नेत्र भगवान, अब मैं भोजन करूंगा। कृपया मुझे आश्रय दें।" ऐसा कहने के बाद बुद्धिमान भक्त को भगवान के चरण कमलों पर कुछ फूल और जल चढ़ाना चाहिए और आठ अक्षरों के मंत्र का तीन बार उच्चारण करके भगवान को भोजन के लिए आमंत्रित करना चाहिए। यदि भक्त अपने व्रत का फल प्राप्त करना चाहता है, तो उसे उस पवित्र पात्र से जल ग्रहण करना चाहिए जिसमें उसने भगवान के चरण कमलों पर जल चढ़ाया हो। द्वादशी को दिन में सोने, दूसरे के घर में भोजन करने, एक से अधिक बार भोजन करने, यौन संबंध बनाने, शहद खाने, बेल-धातु की थाली से भोजन करने से बचना चाहिए। उड़द की दाल खाना, और शरीर पर तेल मलना। द्वादशी के दिन इन आठ वस्तुओं का त्याग करना चाहिए। यदि वह उस दिन किसी बहिष्कृत व्यक्ति से बात करना चाहता है, तो उसे तुलसी पत्र या आमलकी फल खाकर खुद को शुद्ध करना चाहिए। हे राजाओं में श्रेष्ठ, एकादशी को दोपहर से लेकर द्वादशी को भोर तक, व्यक्ति को स्नान करने, भगवान की पूजा करने और दान देने और अग्नि यज्ञ करने सहित भक्ति गतिविधियों को करने में संलग्न होना चाहिए। यदि कोई अपने को कठिन परिस्थितियों में पाता है और द्वादशी के दिन एकादशी का व्रत ठीक से नहीं तोड़ पाता है, तो वह पानी पीकर उसे तोड़ सकता है, और उसके बाद फिर से भोजन करता है तो उसका दोष नहीं है। भगवान विष्णु का एक भक्त जो दिन-रात किसी अन्य भक्त के मुख से भगवान के विषय में इन सभी मंगलमय विषयों को सुनता है, वह भगवान के लोक में निवास करेगा और निवास करेगा वहां दस लाख कल्प तक। और जो एकादशी की महिमा का एक वाक्य भी सुनता है वह ब्राह्मण हत्या जैसे पापों के फल से मुक्त हो जाता है। इसमें कोई शक नहीं है। एकादशी का व्रत करने से बढ़कर अनंत काल तक भगवान विष्णु की पूजा करने का कोई बेहतर तरीका नहीं होगा।" इस प्रकार भविष्य-उत्तर पुराण से मार्गशीर्ष-कृष्ण एकादशी, या उत्पन्ना एकादशी की महिमा का वर्णन समाप्त होता है। English उत्पन्ना एकादशी

श्री श्री दामोदरस्थकम (1) नमामिश्वरम सच-चिद-आनंद-रूपम लसत्-कुंडलम गोकुले भ्राजमानम यशोदा-भियोलूखलाद धवनम परमृष्टम अत्यंततो द्रुत्य गोप्या (2) रुदंतम मुहुर नेत्र-युगमम मृजंतम कर्मभोज-युगमेण सातंक-नेत्रम मुहु: श्वास-कम्प-त्रिरेखा-कण्ठ स्थित-ग्रेवम दामोदरम भक्ति-बधम (3) इतीदृक स्व-लीलाभीर आनंद कुण्डे स्व-घोषम निमज्जन्तम आख्यापयन्तम तदीयेषित-ज्ञेषु भक्तैर जितत्वम पुन: प्रेमतस तम शतवृत्ति वंदे (4) वरम देव मोक्षम न मोक्षावधिम वा न कण्यम वृणे हम् वारेशद अपिह इदं ते वापुर नाथ गोपाल-बालम सदा मे मनस्य अविरास्तम किम अन्यै: (5) इदं ते मुखाभोजम अतियंत-नीलैर वृत्तं कुंतलै: स्निग्धा-रक्तैश्च च गोप्या मुहुश कुम्बितम बिम्ब-रक्तधरम मे मनस्य अविरास्तम अलम लक्ष-लाभाई: (6) नमो देव दामोदरानन्त विष्णु प्रसीदा प्रभो दुख-जालब्धि-मग्नम कृपा-दृष्टि-वृष्ट्याति-दिनम बटानु गृहाणेश माम अज्ञान एद्य अक्षि-दृश्य: (7) कुवेरातमजौ बद्ध-मूर्तियैव यद्वत् त्वया मोचितौ भक्ति-भाजौ कृतौ च तथा प्रेम-भक्तिम स्वकाम मे प्रयच्छ न मोक्षे ग्रहो मे अस्ति दामोदरेह (8) नमस ते अस्तु दामने स्फुरद-दीप्ति-धामने त्वदियोदरयथ विश्वस्य धामने नमो राधिकायै त्वदीय-प्रियायै नमो अंनत-लीलाय देवाय तुभ्यम (1) परम नियंत्रक के लिए, जिनके पास आनंदमय ज्ञान का शाश्वत रूप है, जिनकी चमकती हुई बालियाँ इधर-उधर झूलती हैं, जिन्होंने खुद को गोकुला में प्रकट किया, जिन्होंने मक्खन चुरा लिया कि गोपियाँ उनके भंडारगृहों की छत से लटकती रहीं और जो फिर जल्दी से उछल पड़े और माता यशोदा के डर से पीछे हट गए लेकिन अंततः पकड़े गए - उन सर्वोच्च भगवान, श्री दामोदर को, मैं अपनी विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं। (2) अपनी माँ की लाठी देखकर वे रो पड़े और अपने दोनों कमल हाथों से बार-बार अपनी आँखों को मलते रहे। उनकी आंखें भयभीत थीं और उनकी सांस तेज चल रही थी, और जैसे ही माता यशोदा ने उनके पेट को रस्सियों से बांधा, वे डर से कांप उठे और उनका मोतियों का हार हिल गया। इन सर्वोच्च भगवान, श्री दामोदर को, मैं अपनी विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं। (3) भगवान कृष्ण के बाल्यकाल की उन उत्कृष्ट लीलाओं ने गोकुल के निवासियों को परमानंद के कुंड में डुबो दिया। भक्तों के लिए जो केवल वैकुंठ में नारायण के अपने भव्य रूप से आकर्षित होते हैं, भगवान यहां प्रकट करते हैं: "मैं शुद्ध प्रेमपूर्ण भक्ति से जीता और अभिभूत हूं।" सर्वोच्च भगवान दामोदर को मेरा सैकड़ों बार प्रणाम है। (4) हे भगवान, यद्यपि आप सभी प्रकार के वरदान देने में सक्षम हैं, मैं आपसे मुक्ति के लिए प्रार्थना नहीं करता, न ही वैकुंठ में शाश्वत जीवन, और न ही कोई अन्य वरदान। मेरी एकमात्र प्रार्थना है कि आपके बचपन की लीलाएँ मेरे मन में लगातार प्रकट हों। हे प्रभु, मैं परमात्मा के आपके स्वरूप को जानना भी नहीं चाहता। मैं बस यही कामना करता हूं कि आपके बचपन की लीलाएं कभी मेरे हृदय में रची जाएं। (5) हे प्रभु, घुँघराले बालों की जटाओं से घिरे आपके श्यामल कमल मुख के गाल माता यशोदा के चुम्बन से बिम्ब फल के समान लाल हो गए हैं। मैं इससे अधिक और क्या वर्णन कर सकता हूँ? करोड़ों ऐश्वर्य मेरे किसी काम के नहीं, पर यह दृष्टि मेरे मन में निरन्तर बनी रहे। (6) हे असीमित विष्णु! हे स्वामी! हे भगवान! मुझ पर प्रसन्न हो ! मैं दुःख के सागर में डूब रहा हूँ और लगभग एक मृत व्यक्ति के समान हूँ। मुझ पर कृपा की वर्षा करो; मुझे उठाओ और अपनी अमृत दृष्टि से मेरी रक्षा करो। (7) हे भगवान दामोदर, एक बच्चे के रूप में माता यशोदा ने आपको गायों को बांधने के लिए रस्सी से पीसने वाले पत्थर से बांध दिया। तब आपने कुबेर, मणिग्रीव और नलकुवर के पुत्रों को मुक्त किया, जिन्हें वृक्ष के रूप में खड़े होने का श्राप मिला था और आपने उन्हें अपने भक्त बनने का अवसर दिया। आप मुझ पर इसी प्रकार कृपा करें। मुझे आपके तेज में मुक्ति की कोई इच्छा नहीं है। (8) हे भगवान, पूरे ब्रह्मांड की रचना भगवान ब्रह्मा ने की थी, जो आपके उदर से पैदा हुए थे, जिसे माता यशोदा ने रस्सी से बांध दिया था। इस रस्सी को मैं अपनी विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं। मैं आपकी सबसे प्रिय श्रीमती राधारानी और आपकी असीमित लीलाओं को प्रणाम करता हूं।

SAPHALA EKADASHI युधिष्ठिर ने पूछा : स्वामिन् ! पौष मास के कृष्णपक्ष (गुज., महा. के लिए मार्गशीर्ष) में जो एकादशी है, उसका क्या नाम है? उनकी क्या विधि है और इसमें किस देवता की पूजा की जाती है ? यह बताएं । भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : राजेन्द्र ! बड़े बड़े दक्षिणवाले यज्ञों से भी उतना ही संतोष नहीं होता, जितना एकादशी व्रत के अनुष्ठान से होता है। पौष मास के कृष्णपक्ष में 'सफला' नाम की एकादशी होती है। उस दिन विधिपूर्वक भगवान नारायण की पूजा करनी चाहिए। जैसे नागों में शेषनाग, रैप्टर में गरुड़ और दुनिया में श्रीविष्णु श्रेष्ठ हैं, उसी प्रकार संपूर्ण व्रतों में एकादशी श्रेष्ठ है । राजन् ! 'सफला एकादशी' को नाम मंत्रों का उच्चारण करके नारियल के फल, सुपारी, बिजौरा और जमीरा नारियल, अनार, सुन्दर आँवला, लौंग, बेर तथा विशेषत: आम के सावन और धूप दीप से श्रीहरि का पूजन करें। 'सफला एकादशी' को विशेष रुप से दीप दान करने का विधान है। रात को वैष्णव पुरुषों के साथ जागरण करना चाहिए। जागरण करनेवाले को जिस फल की प्राप्ति होती है, वह हजारों वर्षों तक तपस्या करने से भी नहीं मिलता। नृपश्रेष्ठ ! अब 'सफला एकादशी' की शुभकारिणी कथा सुनो । चम्पावती नाम से विख्यात एक पुरी है, जो कभी राजा माहिष्मत की राजधानी थी। राजर्षि जानकार के पांच बेटे थे। उनमें से जो ज्येष्ठ था, वह सदा पापकर्म में ही लगा रहा। परस्त्री व्यभिचारी और वेश्यासक्त था। उसने पिता के धन को पापकर्म में ही खर्च किया। वह सदा दूराचारपरायण तथा वैष्णवों और विश्व की निंदा करता था। अपने बेटे को ऐसा पापाचारी देखकर राजा माहिष्म ने राजकुमारों में उसका नाम लुम्भक रख दिया। फिर पिता और भाइयों ने मिलकर उसे राज्य से निकाल दिया। लुम्भक गहन वन में चला गया। उसी समय उसने प्राय: समूचे नगर का धन लूट लिया। एक दिन जब वह रात में चोरी करने के लिए नगर में आया तो सिपाहियों ने उसे पकड़ लिया। जब उसने अपने राजा माहिष्म को पुत्र का बतलाया तो सिपाहियों ने उसे छोड़ दिया। फिर वह जंगल में लौट आया और मांस और वृक्षों के फल खाकर निर्वस्त्र हो गया। उस दुष्ट का विश्राम स्थान पीपल वृक्ष बहुत वर्ष पुराना था। उस वन में वह एक महान देवता माना जाता था। पापबुद्धि लुम्भक वहीं निवास करता था । एक दिन किसी भी पुण्य के प्रभाव से उनके द्वारा एकादशी के व्रत का पालन किया गया। पौष मास में कृष्णपक्ष की दशमी के दिन पापीष्ठ लुम्भक ने व्रतों के फल खाये और वस्त्र धारण होने के कारण रात भर जाड़े का कष्ट भोगा। उस समय न तो उन्हें नींद आई और न ही आराम मिला। वह निष्प्राण सा हो रहा था। सूर्योदय होने पर भी उसे होश नहीं आया। 'सफला एकादशी' के दिन भी लुम्भक बेहोश हो गया। दोपहर होने पर उसे चेतन प्राप्त हुआ। फिर दुर्घटना गंतव्य गंतव्य वह जुनून से उठा और लंगड़े की भांति लड़ाई में शामिल हो गया। वह भूख से तड़प रहा था और पीड़ित हो रहा था। राजन् ! लुम्भक बहुत से फल लेकर जब तक विश्राम स्थल पर लौटा, तब तक सूर्यदेव अस्त हो गया। तब उसने उस पीपल वृक्ष की जड़ में बहुत से फल निवेदन करते हुए कहा: 'इन वनों से लक्ष्मीपति भगवान विष्णु प्राधिकरण हो।' यों देश प्रेमक ने रातभर नींद नहीं ली। इस प्रकार अनायास ही उसने इस व्रत का पालन किया। उस समय सहसा आकाशवाणी हुई: 'राजकुमार ! तुम 'सफला एकादशी' के प्रसाद से राज्य और पुत्र प्राप्त करोगे।' 'बहुत अच्छा' उसने वरदान स्वीकार किया। इसके बाद उसका रुप दिव्य हो गया। तबसे उनकी उत्तम बुद्धि भगवान विष्णु के भजन में लग गई। दिव्य जेराओं से टकराकर वह निष्किंचक अवस्था प्राप्त कर लेती है और वर्षों तक वह अपना संचालन करती रहती है। उसके मनोज्ञ नामक पुत्र हुए। जब वह बड़ा हुआ, तब लुम्भक ने तुरंत ही राज्य की ममता को छोड़ दिया और उसे पुत्र को सौंप दिया और वह स्वयं भगवान श्रीकृष्ण के निकट चला गया, जहां जाकर मनुष्य कभी शोक में नहीं पड़ा। राजन् ! इस प्रकार जो 'सफला एकादशी' का प्रदर्शन व्रत करता है, इस लोक में सुख भोगकर मरने के बाद मोक्ष को प्राप्त होता है। संसार में वे मनुष्य धन्य हैं, जो 'सफला एकादशी' के व्रत में रहते हैं, उसी का जन्म सफल है। महाराज! इसकी महिमा को पढ़ना, सुनना और उसके आचरण के अनुसार मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल पाता है। युधिष्ठिर महाराज ने कहा, "हे मेरे प्रिय भगवान श्री कृष्ण, पौष मास (दिसंबर-जनवरी) के कृष्ण पक्ष में पड़ने वाली उस एकादशी का नाम क्या है? इसे कैसे मनाया जाता है, और उस दिन किस देवता की पूजा की जाती है पवित्र दिन? कृपया मुझे इन विवरणों को पूरी तरह से बताएं, ताकि मैं ओह जनार्दन को समझ सकूं। भगवान श्री कृष्ण के परम व्यक्तित्व ने तब उत्तर दिया, "हे राजाओं में सर्वश्रेष्ठ, क्योंकि आप सुनना चाहते हैं, मैं आपको पौष की महिमा का पूरी तरह से वर्णन करूंगा -कृष्णा एकादशी। "मैं यज्ञ या दान से उतना प्रसन्न नहीं होता जितना कि अपने भक्त द्वारा एकादशी पर पूर्ण उपवास करने से होता है। इसलिए अपनी क्षमता के अनुसार भगवान हरि के दिन एकादशी का व्रत करना चाहिए। हे युधिष्ठिर, मैं आपसे अविभाजित बुद्धि के साथ पौष-कृष्ण एकादशी की महिमा सुनने का आग्रह करता हूं, जो द्वादशी को पड़ती है। जैसा कि मैंने पहले बताया, व्यक्ति को कई एकादशियों में अंतर नहीं करना चाहिए। हे राजा, व्यापक मानवता के लाभ के लिए अब मैं आपको पौष-कृष्ण एकादशी के व्रत की प्रक्रिया का वर्णन करूँगा। पौष-कृष्णा एकादशी को सफला एकादशी के नाम से भी जाना जाता है। इस पवित्र दिन पर भगवान नारायण की पूजा करनी चाहिए, क्योंकि वे इसके अधिष्ठाता देवता हैं। उपवास की पूर्व वर्णित विधि का पालन करके ऐसा करना चाहिए। जैसे सर्पों में शेषनाग श्रेष्ठ हैं, पक्षियों में गरुड़ श्रेष्ठ हैं, यज्ञों में अश्वमेध यज्ञ श्रेष्ठ हैं, नदियों में गंगाजी श्रेष्ठ हैं, देवताओं में भगवान विष्णु श्रेष्ठ हैं, और दो पैरों वाले प्राणियों में श्रेष्ठ हैं। ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं, इसलिए सभी उपवासों में एकादशी सबसे श्रेष्ठ है। हे भरत वंश में आपके जन्म लेने वाले राजाओं में श्रेष्ठ, जो कोई भी एकादशी का सख्ती से पालन करता है, वह मुझे बहुत प्रिय है और वास्तव में मेरे लिए हर तरह से पूजनीय है। अब कृपया सुनिए क्योंकि मैं सफला एकादशी मनाने की प्रक्रिया का वर्णन करता हूं। सफला एकादशी पर मेरा भक्त मुझे समय, स्थान और परिस्थिति के अनुसार ताजे फल देकर, और मुझे सर्व-शुभ परम व्यक्तित्व के रूप में ध्यान करके मेरी पूजा करे देवत्व का। वह मुझे जाम्बिरा फल, अनार, सुपारी और पत्ते, नारियल, अमरूद, कई प्रकार के मेवे, लौंग, आम और विभिन्न प्रकार के सुगंधित मसाले चढ़ाए। वह मुझे धूप और घी का दीपक भी अर्पित करे, क्योंकि सफला एकादशी के दिन ऐसा दीपक विशेष रूप से महिमामय होता है। भक्त को एकादशी की रात जागरण करने का प्रयास करना चाहिए। अब कृपया अविभाजित ध्यान से सुनें क्योंकि मैं आपको बताता हूं कि अगर कोई व्यक्ति उपवास करता है और रात भर जागता रहता है और नारायण की महिमा का जाप करता है तो उसे कितना पुण्य मिलता है। हे राजाओं में श्रेष्ठ, ऐसा कोई यज्ञ या तीर्थ नहीं है जो इस सफला एकादशी के व्रत से प्राप्त होने वाले पुण्य के बराबर या उससे अधिक पुण्य देता हो। इस तरह के उपवास - विशेष रूप से यदि कोई पूरी रात जाग्रत और सतर्क रह सकता है - विश्वासपात्र भक्त को पांच हजार सांसारिक वर्षों तक तपस्या करने के समान पुण्य प्रदान करता है। हे राजाओं में सिंह, इस दिव्य एकादशी को प्रसिद्ध करने वाला गौरवशाली इतिहास मुझसे सुनिए। एक बार चंपावती नामक एक शहर था, जिस पर संत राजा महिष्मता का शासन था। उनके चार बेटे थे, जिनमें से सबसे बड़े, लुम्पक, हमेशा सभी तरह के बहुत पापी गतिविधियों में लगे रहते थे - दूसरों की पत्नियों के साथ अवैध यौन संबंध, जुआ, और ज्ञात वेश्याओं के साथ लगातार संबंध। उसके बुरे कर्मों ने धीरे-धीरे उसके पिता राजा महिष्मता का धन कम कर दिया। लुम्पक भी कई देवों, भगवान के सशक्त वैश्विक परिचारकों, साथ ही ब्राह्मणों की ओर भी बहुत आलोचनात्मक हो गया, और हर दिन वह बाहर जाता वैष्णवों की निन्दा करने का उनका तरीका। अंत में राजा महिष्माता ने अपने पुत्र की निर्लज्ज और निर्लज्ज पतित अवस्था को देखकर उसे वन में निर्वासित कर दिया। राजा के डर से, दयालु रिश्तेदार भी लुम्पक की रक्षा में नहीं आए, राजा अपने पुत्र के प्रति इतना क्रोधित था, और इतना पापी यह लुम्पक था। अपने वनवास में व्याकुल, पतित और अस्वीकृत लुम्पक ने अपने मन में सोचा, "मेरे पिता ने मुझे दूर भेज दिया है, और यहां तक कि मेरे रिश्तेदार भी एक उंगली नहीं उठाते हैं आपत्ति। अब मैं क्या करूं?" उसने पापपूर्ण योजना बनाई और सोचा, "मैं अंधेरे की आड़ में शहर में वापस आ जाऊंगा और इसकी संपत्ति लूट लूंगा। दिन के दौरान मैं जंगल में रहूंगा, और जैसे ही रात वापस आएगी, मैं भी शहर में आऊंगा।" ऐसा सोचकर पापी लुम्पक वन के अंधकार में प्रवेश कर गया। उसने दिन में बहुत से पशुओं को मार डाला, और रात को उसने नगर से सब प्रकार की बहुमूल्य वस्तुएँ चुरा लीं। नगरवासियों ने उसे कई बार पकड़ा, पर राजा के डर से उसे अकेला छोड़ दिया। उन्होंने मन ही मन सोचा कि यह अवश्य ही लुम्पक के पिछले जन्मों के संचित पाप होंगे जिन्होंने उसे इस तरह से कार्य करने के लिए मजबूर किया था कि वह अपनी शाही सुविधाओं को खो बैठा और एक सामान्य स्वार्थी चोर की तरह पाप करने लगा। हालांकि एक मांस खाने वाला, लुम्पका भी हर दिन फल खाता था। वह एक पुराने बरगद के पेड़ के नीचे रहता था जो उसे अज्ञात था और भगवान वासुदेव को बहुत प्रिय था। दरअसल, कई लोग जंगल में सभी पेड़ों के डेमी-देवता (प्रतिनिधि विभाग प्रमुख) के रूप में पूजे जाते हैं। समय आने पर, जब लुम्पक इतने सारे पापपूर्ण और निंदनीय कार्य कर रहा था, सफला एकादशी आ गई। एकादशी (दशमी) की पूर्व संध्या पर लुम्पक को पूरी रात नींद के बिना गुजारनी पड़ी क्योंकि उसे अपने कम बिस्तर के कपड़ों (बिस्तर) के कारण महसूस हुई थी। ठंड ने न केवल उनकी सारी शांति छीन ली, बल्कि उनका लगभग पूरा जीवन ही छीन लिया। जब तक सूरज निकला, तब तक वह मर चुका था, उसके दांत किटकिटा रहे थे और बेहोशी की हालत में थे। वास्तव में उस एकादशी की पूरी सुबह, वह उसी मूर्च्छा में रहा और अपनी निकट बेहोशी की स्थिति से बाहर नहीं निकल सका। "जब सफला एकादशी की मध्याह्न हुई, तो पापी लुम्पक अंत में आया और उस बरगद के पेड़ के नीचे अपने स्थान से उठने में सफल रहा। लेकिन हर कदम के साथ वह ठोकर खाकर जमीन पर गिर पड़ा। एक लंगड़े आदमी की तरह, वह चला गया धीरे-धीरे और झिझकते हुए, जंगल के बीच में भूख और प्यास से बहुत पीड़ित। लुम्पक इतना कमजोर था कि वह पूरे दिन एक भी जानवर को मारने के लिए ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता था और न ही ताकत जुटा सकता था। इसके बजाय, वह कम हो गया था जमीन पर गिरे हुए फलों को अपने हिसाब से इकट्ठा कर रहे थे। फलों को उसके बगल में जमीन पर रखकर (पवित्र बरगद के पेड़ के आधार पर), लुम्पक चिल्लाने लगा, 'हे, हाय मैं! इक्या करु प्रिय पिता, मेरा क्या बनना है? हे श्री हरि, कृपया मुझ पर दया करें और इन फलों को प्रसाद के रूप में स्वीकार करें!' फिर से उन्हें पूरी रात बिना सोए रहने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन इस बीच देवत्व के परम दयालु सर्वोच्च व्यक्तित्व, भगवान मधुसूदन, लुम्पक के वन फलों की विनम्र भेंट से प्रसन्न हुए, और उन्होंने उन्हें स्वीकार कर लिया। लुम्पक ने अनजाने में पूर्ण एकादशी का व्रत किया था, और उस दिन के पुण्य से उसने बिना किसी बाधा के अपना राज्य वापस पा लिया। "सुनो, हे युधिष्ठिर, राजा महिष्माता के पुत्र के साथ क्या हुआ, जब उसके दिल के भीतर पुण्य का एक टुकड़ा फूट पड़ा।" उसकी तलाश की, और उसके बगल में खड़ा हो गया। उसी समय, अचानक साफ नीले आकाश से एक आवाज़ आई, "यह घोड़ा तुम्हारे लिए है, लुम्पका! हे राजा महिष्माता के पुत्र, परमपिता परमेश्वर वासुदेव की कृपा से और सफला एकादशी का व्रत करने के पुण्य के बल से तुम्हारा राज्य बिना किसी बाधा के तुम्हें वापस मिल जाएगा। ऐसा लाभ है तुमने इस सबसे शुभ दिनों में उपवास करके लाभ प्राप्त किया है। अब जाओ, अपने पिता के पास और राजवंश में अपने उचित स्थान का आनंद लो।" ऊपर से गूँज रहे इन दिव्य शब्दों को सुनकर, लुम्पक घोड़े पर चढ़ गया और वापस चंपावती शहर की ओर चल पड़ा। सफला एकादशी का उपवास करने के पुण्य से वह एक बार फिर एक सुंदर राजकुमार बन गया था और भगवान के परम व्यक्तित्व, हरि के चरण कमलों में अपने मन को लीन करने में सक्षम था। दूसरे शब्दों में, वे मेरे शुद्ध भक्त बन गए थे। लुम्पक ने अपने पिता, राजा महिष्मता को विनम्र प्रणाम किया और एक बार फिर अपनी राजसी जिम्मेदारियों को स्वीकार कर लिया। अपने पुत्र को वैष्णव आभूषणों और तिलक (उध्वरा पुंड्रा) से अलंकृत देखकर राजा महिष्मता ने उसे राज्य दिया, और लुम्पक ने कई वर्षों तक निर्विरोध शासन किया। जब भी एकादशी आती, वह बड़ी भक्ति के साथ परम भगवान नारायण की पूजा करता। और श्री कृष्ण की कृपा से उन्हें एक सुंदर पत्नी और एक अच्छा पुत्र प्राप्त हुआ। वृद्धावस्था में लुम्पक ने अपना राज्य अपने पुत्र को सौंप दिया - जैसे उसके अपने पिता, राजा महिष्माता ने उसे सौंप दिया था। लुम्पक तब जंगल में चला गया ताकि वह अपना ध्यान केंद्रित मन और इंद्रियों के साथ परम भगवान की कृतज्ञता से सेवा कर सके। सभी भौतिक इच्छाओं से शुद्ध, उन्होंने अपने पुराने भौतिक शरीर को छोड़ दिया और घर वापस आ गए, भगवान के पास वापस आ गए, अपने पूज्य भगवान के चरण कमलों के पास एक स्थान प्राप्त किया , श्री कृष्ण। हे युधिष्ठिर, जो लुम्पक के रूप में मेरे पास आता है, वह शोक और चिंता से पूरी तरह मुक्त हो जाता है। वास्तव में, जो कोई भी इस शानदार सफला एकादशी का ठीक से पालन करता है - यहां तक कि अनजाने में, लुम्पका की तरह - इस दुनिया में प्रसिद्ध हो जाएगा। वह मृत्यु के समय पूरी तरह से मुक्त हो जाएगा और वैकुंठ के आध्यात्मिक निवास में वापस आ जाएगा। इसमें कोई शक नहीं है। इसके अलावा, जो केवल सफला एकादशी की महिमा को सुनता है, वह राजसूर्य-यज्ञ करने वाले के समान पुण्य प्राप्त करता है, और कम से कम वह अपने अगले जन्म में स्वर्ग जाता है, तो हानि कहाँ है?" इस प्रकार भविष्य-उत्तर पुराण से पौष-कृष्ण एकादशी, या सफला एकादशी की महिमा का वर्णन समाप्त होता है। English

अंग्रेजी किताबें हिन्दी भागवतम्

Terms & Conditions This document is an electronic record in terms of Information Technology Act, 2000 and rules there under as applicable and the amended provisions pertaining to electronic records in various statutes as amended by the Information Technology Act, 2000. This electronic record is generated by a computer system and does not require any physical or digital signatures. This document is published in accordance with the provisions of Rule 3 (1) of the Information Technology (Intermediaries guidelines) Rules, 2011 that require publishing the rules and regulations, privacy policy and Terms of Use for access or usage of domain name www.iskconallinone.com ('Website'), including the related mobile site and mobile application (hereinafter referred to as 'Platform'). The Platform is owned by Biswamitra Majhi , a company incorporated under the Companies Act, 1980 with its registered office at iskcon Vrindavan,Krishna Balaram Temple , Bhaktivedanta Swami Marg . Mathura . India (hereinafter referred to as ‘Platform Owner’, 'we', 'us', 'our').. Your use of the Platform and services and tools are governed by the following terms and conditions (“Terms of Use”) as applicable to the Platform including the applicable policies which are incorporated herein by way of reference. If You transact on the Platform, You shall be subject to the policies that are applicable to the Platform for such transaction. By mere use of the Platform, You shall be contracting with the Platform Owner and these terms and conditions including the policies constitute Your binding obligations, with Platform Owner. These Terms of Use relate to your use of our website, goods (as applicable) or services (as applicable) (collectively, 'Services'). Any terms and conditions proposed by You which are in addition to or which conflict with these Terms of Use are expressly rejected by the Platform Owner and shall be of no force or effect. These Terms of Use can be modified at any time without assigning any reason. It is your responsibility to periodically review these Terms of Use to stay informed of updates.. For the purpose of these Terms of Use, wherever the context so requires ‘you’, 'your' or ‘user’ shall mean any natural or legal person who has agreed to become a user/buyer on the Platform.. ACCESSING, BROWSING OR OTHERWISE USING THE PLATFORM INDICATES YOUR AGREEMENT TO ALL THE TERMS AND CONDITIONS UNDER THESE TERMS OF USE, SO PLEASE READ THE TERMS OF USE CAREFULLY BEFORE PROCEEDING.. The use of Platform and/or availing of our Services is subject to the following Terms of Use: To access and use the Services, you agree to provide true, accurate and complete information to us during and after registration, and you shall be responsible for all acts done through the use of your registered account on the Platform.. Neither we nor any third parties provide any warranty or guarantee as to the accuracy, timeliness, performance, completeness or suitability of the information and materials offered on this website or through the Services, for any specific purpose. You acknowledge that such information and materials may contain inaccuracies or errors and we expressly exclude liability for any such inaccuracies or errors to the fullest extent permitted by law.. Your use of our Services and the Platform is solely and entirely at your own risk and discretion for which we shall not be liable to you in any manner. You are required to independently assess and ensure that the Services meet your requirements.. The contents of the Platform and the Services are proprietary to us and are licensed to us. You will not have any authority to claim any intellectual property rights, title, or interest in its contents. The contents includes and is not limited to the design, layout, look and graphics.. You acknowledge that unauthorized use of the Platform and/or the Services may lead to action against you as per these Terms of Use and/or applicable laws.. You agree to pay us the charges associated with availing the Services.. You agree not to use the Platform and/ or Services for any purpose that is unlawful, illegal or forbidden by these Terms, or Indian or local laws that might apply to you. You agree and acknowledge that website and the Services may contain links to other third party websites. On accessing these links, you will be governed by the terms of use, privacy policy and such other policies of such third party websites. These links are provided for your convenience for provide further information.. You understand that upon initiating a transaction for availing the Services you are entering into a legally binding and enforceable contract with the Platform Owner for the Services.. You shall indemnify and hold harmless Platform Owner, its affiliates, group companies (as applicable) and their respective officers, directors, agents, and employees, from any claim or demand, or actions including reasonable attorney's fees, made by any third party or penalty imposed due to or arising out of Your breach of this Terms of Use, privacy Policy and other Policies, or Your violation of any law, rules or regulations or the rights (including infringement of intellectual property rights) of a third party. Notwithstanding anything contained in these Terms of Use, the parties shall not be liable for any failure to perform an obligation under these Terms if performance is prevented or delayed by a force majeure event.. These Terms and any dispute or claim relating to it, or its enforceability, shall be governed by and construed in accordance with the laws of India.. All disputes arising out of or in connection with these Terms shall be subject to the exclusive jurisdiction of the courts in Rajkot and Gujarat. All concerns or communications relating to these Terms must be communicated to us using the contact information provided on this website.