Search Results

Vaisnava_Etiquette_Hindi_Manual.pdf Vaisnava_Etiquette_English_Manual.pdf

PUTRADA EKADASHI युधिष्ठिर बोले: श्रीकृष्ण ! कृप कृप000 उसका नाम क्या है? उसे करने की विधि क्या है ? उसमें किस देवता का पूजन किया जाता है ? भगवान श्रीकृष्ण ने कहा: राजन्! पौष मास के शुक्लपक्ष की जो एकादशी है, उसका नाम 'पुत्ा' है है।।। 'पुत्रदा एकादशी' को नाम-मंत्रों का उच्चाen नारियल के फल, सुपारी, बिजौरा नींबू, जमीरा नींबू, अनारी सुन्दर आँवला, लौंग, बेर तथा विशेषत: आम फलों से देवदेवेश्वर श्रीह की पूज क क च से देवदेवेश देवदेवेशшить श बे000 क च फलों से देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश से। देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च के च च के के फलों। के फल फल से देवदेवेश फल सुन देवदेवेश इसी प्रकार धूप दीप से भी भगवान की अर्चना करे । 'पुत्रदा एकादशी' को विशेष 000 रात को वैष्णव पुरुषों के साथ जागरण करना चाहिए । जाग выполнительный यह सब पापों को हरनेवाली उत्तम तिथि है । चराचर जगतसहित समस्त त्रिलोकी में इससे बढ़कर दूसरी कोई नहीं है।।। समस्त कामनाओं तथा सिद्धियों के दाता भगवान नारायण इस तिथि के अधिदेवता हैं।।।।।।। पूर्वकाल की बात है, भद्रावतीपुरी में ew उनकी रानी का नाम चम्पा था । राजा को बहुत समय तक कोई वंशधर पुत्र नहीं प्रऍा।।।। इसलिए दोनों पत पत्नी सदा चिन्ता और शोक में हते हते थे।।।।।।। ाज के पित उनके दिये हुए जल शोकोच शोकोच्छ्वास से गरम करके पीते थे।।।।।।। 'राजा के बाद और कोई ऐसा दिख दिखायी देता, जो लोगों क क000 त क क000… एक दिन राजा घोड़े पर सवार हो गहन वन में चले गये । पुरोहित आदि किसीको भी इस बात का पता न था । मृग और पक्षियों से सेवित उस सघन कानन में राजा भ्रमण करने लगे।।।।। मार्ग में कहीं सियार की बोली सुनायी पड़ती थी कहीं उल्लुओं की।। जहाँ तहाँ भालू और मृग दृष्टिगोचर हो रहे थे । इस पшить घूम घूम घूमक Как राजा वन शोभ शोभा देख 000 थे इतने दोपह दोपह हो हो।।।।।।।।। गयी गयी गयी राजा को भूख और प्यास सताने लगी । वे जल की खोज में इधर उधर भटकने लगे । किसी पुण्य के प्रभाव से उन्हें एक उत्तम सरोवर दिखायी दिया, जिसके समीप मुनियों बहुत से आश आश्रम थे।।।।।। शोभाशाली नरेश ने उन आश्रमों की ओर देखा । उस समय शुभ की सूचना देनेवाले शकुन होने लगे । राजा का दाहिना नेत्र और दाहिना हाथ फड़कने लगा, जो उत्तम फल की सूचना दे रहा था। सरोवर के तट पर बहुत से मुनि वेदपाठ कर रहे थे । उन्हें देखकर राजा को बड़ा हर्ष हुआ । वे घोड़े उत उतरकर मुनियों के सामने खड़े हो औ और पृथक् पृथक् उन सबकी वन्दना करने लगे।।।।। वे मुनि उत्तम व्रत का पालन करनेवाले थे । जब राज| हम लोग तुम पर प्रसन्न हैं।' राजा बोले: आप लोग कौन हैं ? आपके नाम क्या हैं तथा आप लोग किसलिए यहा एकत्।हि।र हत कृपया यह सब बताइये । मुनि बोले: राजन् ! हम लोग विश्वेदेव हैं । यहाँ स्नान के लिए आये हैं । माघ मास निकट आया है । आज से पाँचवें दिन माघ का स्नान आरम्भ हो जायेगा । आज ही 'पुत्रदा' नाम की एकादशी है, जो व्रत क000 राजा ने कहा: विश्वेदेवगण ! यदि आप लोग प्रसन्न हैं तो मुझे पुत्र दीजिये। मुनि बोले: राजन्! आज 'पुत्रदा' नाम की एकादशी है। इसका व्रत बहुत विख्यात है। तुम आज इस उत्तम व्रत का पालन करो । ВАЖНО! भगवान केशव प प्रसाद से तुम्हें पुत्र अवश्य पшить भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: युधिष्ठिर ! इस पшить प उन के कहने से र राजा ने उक्त उत्तम व्रत का पालन किया।।। महर्षियों के उपदेश अनुस अनुसार विधिपूर्वक 'पुत्रदा एकादशी' का अनुष्ठान किया। फिर द्वादशी को पारण करके मुनियों च च च में ब बारंबारण मस्तक झुक झुक च च में ब ब ब ब ब ब आये आये।।।।।। आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये तदनन्तर रानी ने गर्भधारण किया । प्रसवकाल आने पर पुण्यकर्मा вновящему वह प्रजा का पालक हुआ । इसलिए राजन्! 'पुत्रदा' का उत्तम व्रत अवश्य करना चाहिए । मैंने लोगों हित के लिए तुमшить जो मनुष्य एकाग्रचित्त होकर 'पुत्रदा एकादशी' का व्रत करते हैं वे इस लोक में पुत्र पाक मृत्यु पश पश्चात in स में होते हैं। मृत के पश पश पश पश पश लोक में होते होते हैं मृत मृत मृत हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं प प होते हैं प होते होते प होते होते होते होते होते होते हैं प होते होते पश होते इस माहात्म्य को पढ़ने औ औ से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है। Путрада экадаши (Пауша-Шукла экадаши) Благочестивый и святой Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Господь, Ты так прекрасно объяснил нам чудесную славу Сапхала экадаши, который приходится на темную половину (Кришна пакша) месяца Пауша. (декабрь - январь). Теперь, пожалуйста, будь милостив ко мне и объясни мне детали экадаши, который приходится на светлую половину (Шукла или Гаура пакша) этого месяца. Как он называется и какому Божеству следует поклоняться? в этот священный день? О Пурушоттама, о Хришикеша, пожалуйста, скажи мне также, как Ты можешь быть доволен в этот день?" Господь Шри Кришна тогда ответил: «О святой царь, на благо всего человечества Я сейчас расскажу тебе, как соблюдать пост в Пауша-шукла экадаши. Как объяснялось ранее, каждый должен соблюдать правила и предписания Экадаши-враты, насколько это возможно. Это предписание также относится к экадаши Путрада, который уничтожает все грехи и возносит человека в духовную обитель. Верховная Личность Бога Шри Нараяна, изначальная личность, является Божеством, которому поклоняются в экадаши, и для Своих преданных преданных Он с радостью исполняет все желания и награждает полным совершенством. Таким образом, среди всех живых и неодушевленных существ в трех мирах (нижний, средние и высшие планетные системы), нет лучшей личности, чем Господь Нараяна. О царь, сейчас я расскажу тебе историю Путрада экадаши, который устраняет все виды грехов и делает человека известным и ученым. Когда-то существовало королевство Бхадраавати, которым правил царь Сукетуман. Его королевой была знаменитая Шайбьяа. Так как у него не было сына, он провел много времени в тревоге, думая: «Если у меня не будет сына, кто продолжит мою династию?» Таким образом, царь медитировал в религиозном отношении в течение очень долгого времени, думая: «Куда мне идти? Что мне делать? Как я могу получить благочестивого сына (путру)?» Таким образом, царь Сукетуман не мог найти счастья нигде в своем королевстве, даже в своем собственном дворце, и вскоре он все больше и больше времени проводил во дворце своей жены, мрачно думая только о том, как ему получить сына. Таким образом, и король Сукетуман, и королева Шайбьяа были в большом горе. Даже когда они предлагали тарпану (подношение воды своим предкам), их взаимное горе заставляло их думать, что это так же непригодно для питья, как кипяток. Таким образом, они думали, что у них не будет потомков, которые могли бы предложить им тарпану, когда они умрут и, таким образом, станут потерянными душами (призраками). Король и королева особенно расстроились, узнав, что их предки беспокоятся о том, что скоро некому будет предложить и им тарпану. Узнав о несчастье своего праотца, король и королева становились все более и более несчастными, и ни министры, ни друзья, ни даже близкие не могли их развеселить. Для короля его слоны, лошади и пехота не были утешением, и в конце концов он стал практически инертным и беспомощным. Царь подумал про себя: «Говорят, что без сына брак напрасен. его великолепный дом остается пустым и жалким. Лишенный сына человек не может погасить долги, которые он должен своим предкам, полубогам (дэвам) и другим людям. Поэтому каждый женатый мужчина должен стремиться родить сына, таким образом он будет стать знаменитым в этом мире и, наконец, достичь благоприятных небесных сфер.Сын является доказательством благочестивой деятельности, которую человек совершил в своих прошлых сотнях жизней, и такой человек достигает долгой жизни в этом мире, наряду с хорошим здоровьем и большое богатство. Наличие сыновей и внуков в этой жизни доказывает, что человек поклонялся Господу Вишну, Верховной Личности Бога, в прошлом. Великое благословение сыновей, богатства и острого разума можно обрести, только поклоняясь Верховному Господу, Шри К. ришна. Это мое мнение». Думая так, королю не было покоя. Он оставался в тревоге день и ночь, с утра до вечера, и с того времени, как он ложился спать ночью, пока солнце не взошло утром, его сны были одинаково полны великой тревоги. Страдая от такой постоянной тревоги и опасений, царь Сукетуман решил покончить со своими страданиями, совершив самоубийство. Но он понял, что самоубийство ввергает человека в адские условия перерождения, и поэтому отказался от этой идеи. Видя, что он постепенно губит себя всепоглощающей тревогой об отсутствии сына, царь, наконец, сел на коня и уехал один в дремучий лес. Никто, даже жрецы и брахманы дворца, не знали, куда он ушел. В этом лесу, который был полон оленей, птиц и других животных, царь Сукетуман бесцельно бродил, отмечая все виды деревьев и кустарников, таких как инжир, фрукты бел, финиковая пальма, джекфрут, бакула, саптапарнаа, тиндука и тилака, а также шала, таала, тамала, саралаа, хинготаа, арджуна, лабхера, бахедаа, саллаки, карондаа, патала, хайра, шака и палааша деревья. Все они были красиво украшены фруктами и цветами. Он видел оленей, тигров, диких кабанов, львов, обезьян, змей, огромных слонов-быков в аруте, коровьих слонов с их детенышами и четырехбивневых слонов со своими самками поблизости. Были коровы, шакалы, кролики, леопарды и бегемоты. Увидев всех этих животных в сопровождении своих самок и потомства, царь вспомнил свой собственный зверинец, особенно своих дворцовых слонов, и так огорчился, что рассеянно забрел в самую их гущу. Внезапно король услышал вдалеке вой шакала. Вздрогнув, он начал бродить, оглядываясь во все стороны. Вскоре наступил полдень, и король начал уставать. Его также мучили голод и жажда. Он подумал: «Какое греховное деяние могло быть сделано, чтобы я теперь был вынужден вот так страдать, с пересохшим и горящим горлом, с пустым и урчащим желудком? благоговейного поклонения. Я дал много подарков и восхитительных сладостей в качестве благотворительности всем достойным браминам. И я заботился о своих подданных, как если бы они были моими собственными детьми. Почему же я так страдаю? Какие неведомые грехи пришли к приносить плоды и мучать меня таким ужасным образом?" Поглощенный этими мыслями, царь Сукетуман продвигался вперед, и в конце концов, благодаря своим благочестивым заслугам, он наткнулся на прекрасный пруд с лотосами, который напоминал знаменитое озеро Маанасарова. . Он был наполнен водными животными, в том числе крокодилами и многими видами рыб, и украшен лилиями и лотосами. Прекрасные лотосы раскрылись солнцу, и лебеди, журавли и утки радостно плавали в его водах. Рядом было много привлекательных ашрамов, где проживало множество святых и мудрецов, способных исполнить желания любого. Действительно, они желали всем добра. Когда царь увидел все это, его правая рука и правый глаз начали дрожать, знак сакуны (для мужчины), что вот-вот должно произойти что-то благоприятное. Когда царь спешился и встал перед мудрецами, сидевшими на берегу пруда, он увидел, что они повторяют святые имена Бога на четках для джапы. Царь поклонился и, соединив ладони, обратился к ним с прославленные похвалы. Заметив почтение, оказанное им царем, мудрецы сказали: «Мы очень довольны тобой, о царь. Пожалуйста, скажи нам, почему ты пришел сюда. Что у тебя на уме? Пожалуйста, сообщи нам, чего желает твое сердце». 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ Царь ответил: «О великие мудрецы, кто вы такие? это прекрасное место? Пожалуйста, расскажите мне все." Мудрецы ответили: «О царь, мы известны как десять Вишвадевов (сыновей Вишвы; Дхрити, Пурурава, Маадрава и Куру). Мы пришли сюда, в этот прекрасный пруд, чтобы совершить омовение. Месяц Магха (Мадхава масе) скоро наступит здесь через пять дней (от Магх накшатры), а сегодня знаменитый Путрада экадаши. «Тот, кто желает иметь сына, должен строго соблюдать этот экадаши». Царь сказал: «Я так старался иметь сына. Если вы, великие мудрецы, довольны мной, будьте любезны даровать благо хорошего сына (путра)». Мудрецы ответили, что сам смысл Путрады заключается в том, что он дает путру, благочестивый сын. Поэтому, пожалуйста, соблюдайте полный пост в этот день экадаши. инус — обязательно у тебя будет сын». По совету Вишвадев царь соблюдал благоприятный день поста Путрада экадаши в соответствии с установленными правилами и предписаниями, а в двасдаши, разговившись, снова и снова выражал почтение всем им. Вскоре Сукетуман вернулся в свой дворец и соединился со своей королевой. Царица Шайбья сразу же забеременела, и, как и предсказывали Вишвадевы, у них родился прекрасный сын с ярким лицом. Со временем он прославился как героический принц, и король с радостью угодил своему благородному сыну, сделав его своим преемником. Сын Сукетумаана заботился о своих подданных очень добросовестно, как если бы они были его собственными детьми. В заключение, о Юдхиштхира, тот, кто желает исполнить свои желания, должен строго соблюдать Путрада экадаши. Находясь на этой планете, тот, кто строго соблюдает этот экадаши, обязательно обретет сына, а после смерти достигнет освобождения. Любой, кто хотя бы читает или слышит о славе Путрада экадаши, получает благо, полученное за жертвоприношение коня. Я объяснил вам все это на благо всего человечества." Так заканчивается повествование о славе Пауша-Шукла экадаши, или Путрада экадаши, из Бхавишья-пураны Веды Вьясадевы. English PUTRADA EKADASHI

स्कंद पुराण के श्रीमद्भागवतम महात्म्य: परम भगवान ने कहा: हे दादाजी ब्रह्मा, एक को ूप रूप से प्रसिद्ध श्रीमद्भागवतम को विश्वास स स स सुननाहिए शाहिए।। विश विश्वास स o निश्चित 000 जो व्यक्ति प्रतिदिन श्रीमद्भागवत का पाठ करता है, उसे भूरी गाय को दान में क क फल हा जो प्रतिदिन श्रीमद्भागवत का आधा या चौथाई श्लोक भी पढ़ता या सुनता है उसे एक हज हजायों को द में देने क क फल प एक हजार होत। द में क फल प एक हज होत होत है। द में क फल एक एक हज होत होत है मे выполнительный प्रह्लाद महाराज जैसे वैष्णव हमेशा शшить जो लोग श Вишен की पूज पूज000 जो वлать व अपने घ में वैष्णव साहित्य श्रीमद्भागवतम की पूजा करते हैं वे सभी पापों से मुक मुक हो ज हैं औ देवत भी पूज प हो मुक मुक हैं हो ज ज ज ज ज ज मुक मुक हैं हैं हैं हैं हैं हैं ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज मुक ज ज ज मुक मुक ज ज कलियुग में, मैं लोगों से बहुत प प्रसन्न हो जाता हूं जो ूप से अपने अपने घ घ श श्रीमद्भागवतम की पूज क हैं औ औ बिन भय नृत नृत नृत क हैं क। औ हे मेरे प्रिय पुत्र जब तक श्रीमद्भागवतम् किसी घ घ में हत हत है तब तक उसके पू पू दूध, शहद औ औ जल क क उसके हैं। दूध घी शहद औ औ क क उसके हैं हैं। दूध घी घी घी हैं हैं हैं हैं हैं। दूध दूध हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं जो कोई वैष्णव को भक्तिपूर्वक श्रीमद्भागवत का उपहार देता है, वह मे मे000 जो अपने घर में हमेशा श्रीमद्भ| श्रीमद्भागवत के श्लोक का आधा या चौथाई भाग भी घ घ में में रखा जाए तो यशस यशस्वी होत है।।।।।।। अन्य हजारों साहित्य संग्रह करने की क्या आवश्यतक? कलियुग में जह000 मेरे पшить बेटे सभी पवित पवित्र नदियों, कुंडों औ झीलों, सभी बलिदानों, सात पवित्र शहरों- अयोध्या, मथुा, हरिद्वाen हे ब्रह्मांड के भगवान, प्रसिद्धि, धार похоже, विजय, पाप से मुक्ति, या मुक्ति प्राप क क के श श्ीमदverगवतम सुनन सुननाहिए क क लिए श य्ति को्ति च सुनन्राप क क श य्ति को्ति च्enप क क को्ति को्ति सुनन्र च सुनन्र च सुनन्ति चшить सुनन सुनन को सुनन्ति चшить प सुनन सुनन o श्रीमद्भागवतम के श्रवण से व्यक्ति धाागवतम हो जाता है औ वह ोग ोग औ सभी प प000 मैं उसके घर में रहता हूँ जिसने वहाँ श्रीमद्भागवत का एक श्लोक, आधा श्लोक या चौथ चौथाई श्लोक भी रखा है।।।। श्रीमद्भागवत के श्रवण से जो पवित्रता पлать प श श से पवित पवितшить प्रताप्त होती है है वह वह बद बद बद बद बद बद बद बद बद में में स स क क से प in र नहीं सकती संगम में में हे चतुर्मुख ब्ा, मैं जह जह000 मैं उसे नहीं छोड़त जिसे जिसे शшить जो सम्मान में खड़ा होता है औा श्रीमद्भागवत की परिक्रमा करने वाला व्यक्ति हा इसमें कोई शक नहीं है। 2.8.4 अश्वतां श्रद्धा नित्य: गीतां च स्व-चेष्टम्: कालेना नातिदिर्घेण: भगवान विष्टे हिदीं जो लोग ूप ूप श शшить भ सुनते हैं औ औ हमेश हमेश म को बहुत गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी गंभी भगव भगव भगव श श कृष उनके हृदय व थोड़े समय भीत भीत भगव होग श श कृष्ण क व थोड़े समय प भीत भगव होग प प प प्यक in

🚩🎊 दामोदर (कार्तिक) मास सेवा। 🪔🪔 *🚩🎊 दामोदर (कार्तिक) मास सेवा। 🪔🪔 * * सभी बारह मासों में कार похоже मास 🗓 भगवान श्रीकृष्ण को अति प्रिय है।💞 * * क क म में द द द पुण क क * * * * * * * * * * * * * * * * * * 💰 * आप * कृष्ण भक्ति को व्यापक रूप से म म म तक फैल फैल 🌍 के के हम हम हम हम प्रयासों में * इस ऑल वन सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते सकते लिए लिए लिए लिए хозяй पूजा करेंगे और दीपदान करेंगे। 🪔* *📌आप नीचे दिए गए लिंक का उपयोग करके दान कई सकह।:* https://pmny.in/2rZ0CVCo36Pc_ या फिर आप दिए गए क क्यूआा

About Us In 1944, during the Second World War, when paper was scarce and people had little money to spend. Srila Prabhupada began a magazine called Back to Godhead.He wrote many books which you can buy at iskconallinone.com

МОКШАДА ЭКАДАШИ युधिष्ठिर बोले: देवदेवेश्वर ! मार्गशीर्ष मास के शुक्लपक्ष में कौन सी एकाऋशी हह उसकी क्या विधि तथ तथा उसमें किस देवता का पूजन किया जाता है? ВАЖНО! यह सब यथार्थ रुप से बताइये । श्रीकृष्ण ने कहा : नृपश्रेष्ठ ! मार्गशीरраться уже उसका नाम 'मोक्षदा एकादशी' है जो प पापों का अपहरण क000 है।।।।।। ТЫ ! उस दिन यत्नपूा पूाक विधि से ही दशमी औ औादशी के क का पालन क000 उचित है।।।।।।।। Закрыть उस दिन रात्रि में मेरी प्रसन्न्ता के लिए नृत्य गीत औ स्तुति के दшить जिसके पितर पापवश नीच योनि में हों हों, वे इस एकादशी का वшить क क हों हों वे एक एक क क व्रत क क इसक इस पित पित पित क क तो पित मोक्ष को पшить पित होते।। तो पित मोकшить को प प पित होते।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। इसमें तनिक भी संदेह नहीं है । पूर्वकाल की बात है, वैष्णवों से प परम रमणीय चम्पक नग000 वे अपनी प्रजा का पुत्र की भाँति पालन करते थे । इस प्रकार राज्य करते हुए ever उन सबको अवस अवस्था में देखक выполнительный राजा बोले: ब्रह्माणो ! मैने अपने पितरों को नरक में गिरा हुआ देखा है । वे बारंब हुए मुझसे यों कह हे थे कि कि: 'तुम हम हम तनुज हो हो इसलिए न नшить समुद्र से लोगों क उद्धार क выполнительный ' द्विजवरो! इस रुप में पित पितरों के दा हुए हैं इससे मुझे चैन नहीं मिलता। क्या करुँ ? कहाँ जाऊँ? मेरा हृदय रुँधा जा रहा है । द्विजोत्तमो ! वह व्रत, वह औ औ वह योग योग, जिससे मेरे पूर्वज ततшить औ न योग जिससे मेरे पूर्वज तत्काल नरक से छुटकरे पायें, बताने की कृपा करें। मुझ बलवान तथा साहसी पुत्र के जी मे मेरे माता पिता घोर नरक में पड़े हुए हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं अत: ऐसे पुत्र से क्या लाभ है ? ब्राह्मण बोले: राजन् ! यहाँ से निकट ही पर्वत मुनि का महान आश्रम है । वे भूत और भविष्य के भी ज्ञाता हैं । ВАЖНО! आप उन्हीं के पास चले जाइये । ब्राह्मणों की बात सुनकर महाराज वैखानस शीघ्र प प000 मुनि ने भी राजा से राज्य के सातों अंगों की कुथथलतत राजा बोले: स्वामिन् ! आपकी कृप| अत: बताइये कि पुण्य के प्रभाव से उनका वहाँ से छुटकारा होगा? राजा की यह बात सुनकर मुनिशшить इसके बाद वे राजा से बोले: 'महाराज! मार्गशीзнес के शुक्लपक्ष में जो 'मोक्षदा' नाम की एकादशी होती है तुम सब लोग उसक उसका व्रत करो और उसका पुण्य पित को ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड्रत। औ औ। ड ड o उस पुण्य के प्रभाव से उनका नरक से उद्धार हो जायथ'' भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: युधिष्ठिर ! मुनि की यह बात सुनकर राजा पुन: अपने घर लौट आये । जब उत्तम मार्गशीзнес म म000 पुण्य देते क क्षणभर में आकाश से फूलों व वा होने लगी।।।।।।।।।। वैखानस के पिता पितरोंसहित नरक से छुटकारा पा गये औरोंसहित न आक आक र छुटक प प औ आकाश में आक आक Как र आक प्रति यह पवित्र वचन बोले: 'बेटा! तुम्हारा कल्याण हो ।' यह कहकर वे स्वर्ग में चले गये । ТЫ ! जो इस पшить कल्याणमयी 'मोक्षदा एकादशी' का व्रत करता है, उसके पाप नष नष ज ज ज हैं औ म म के ब वह मोक्ष प प प औ लेत o यह मोक्ष देनेवाली 'मोक्षदा एकादशी' मनुष्यों के चिन चिन्तामणि के समान समस्त कामन скон इस माहात्मय के पढ़ने औ सुनने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।।।।। Древняя история Мокшада экадаши из Брахманда-пураны: Yudhishthira Махарадж сказал: «О Вишну, повелитель всего, о радость трех миров, о Господь всей Вселенной, о создатель мира, о старейшая личность, о лучшее из всех существ, я предлагаю Тебе свои самые почтительные поклоны. «О Господь господствующих, ради блага всех живых существ, милостиво ответь на некоторые мои вопросы. Как называется экадаши светлой половины месяца маргаширша (ноябрь-декабрь) и устраняющий все грехи? Как правильно соблюдать его и какому Божеству поклоняются в этот священнейший из дней? О мой Господь, пожалуйста, объясни мне это полностью». Господь Шри Кришна ответил: «О дорогой Юдхиштхира, твой вопрос сам по себе очень благоприятен и принесет тебе славу. Утпанна маха-двадаши, которая приходится на темную часть месяца маргаширша, дня, когда Экадаши-деви явилась из Моего тела, чтобы убить демона Муру, и которая приносит пользу всему живому и неодушевленному в трех мирах, — так Я буду Теперь расскажи тебе об этом экадаши, который приходится на светлую часть месяца Маргаширша. Этот экадаши известен как Мокшада, потому что он очищает верного преданного от всех последствий грехов и дарует ему освобождение. Божество, которому поклоняются в этот всеблагоприятный день, Господь Дамодара: С полным вниманием следует поклоняться Ему с благовониями, лампой на топленом масле, ароматными цветами и тулси манджари (бутонами). О лучший из святых царей, пожалуйста, послушай, как я расскажу тебе древнюю и благоприятную историю этого чудесного экадаши. Просто слушая эту историю, можно получить заслугу, полученную за жертвоприношение коня. Под влиянием этой заслуги предки, матери, сыновья и другие родственники, попавшие в ад, могут развернуться и отправиться в небесное царство. Только по этой причине, о царь, ты должен внимательно слушать это повествование. Когда-то был прекрасный город под названием Чампака-нагар, который был украшен преданными вайшнавами. Там лучший из святых царей Махарадж Вайкханаса правил своими подданными, как если бы они были его собственными дорогими сыновьями и дочерьми. Все брахманы в этом столичном городе были сведущи в четырех видах ведического знания. Королю, правившему должным образом, однажды ночью приснился сон, в котором его отец был замечен страдающим от адских пыток на одной из адских планет, которыми правили Ямараджи. Царь был переполнен состраданием к отцу и пролил слезы. На следующее утро Махарадж Вайкханаса рассказал совету дваждырожденных ученых браминов, что он видел во сне. «О брахманы, — обратился к ним царь, — прошлой ночью во сне я видел своего отца, страдающего на адской планете. Нет мне покоя в душе моей, и даже это прекрасное царство стало невыносимо для меня. Даже мои кони, слоны и колесницы и огромное богатство в моей казне, которое раньше доставляло столько удовольствия, не доставляют мне никакого удовольствия. "О лучший из браминов, даже моя собственная жена и сыновья стали источником несчастья с тех пор, как я увидел, как мой отец страдает от мук этого адского состояния. Куда мне идти и что я могу сделать, о брахманы, чтобы облегчить Это несчастье? Мое тело горит от страха и печали! Пожалуйста, скажите мне, какую благотворительность, какой способ поста, какую аскезу или какую глубокую медитацию и в служении какому Божеству я должен совершить, чтобы избавить моего отца от этого агонии и даруй освобождение моим предкам. О лучший из брахманы, какой смысл быть могущественным сыном, если отец должен страдать на адской планете? Воистину, жизнь такого сына совершенно бесполезна для него самого и для его предков». Дваждырожденные брахманы ответили: «О царь, недалеко отсюда в горном лесу находится ашрам, где живет великий святой Парвата Муни. Пожалуйста, иди к нему, ибо он три-кала-джняни (он знает прошлое, настоящее и будущее всего) и, несомненно, может помочь тебе избавиться от страданий». Услышав этот совет, огорченный царь немедленно отправился в путешествие в ашрам знаменитого мудреца Парваты Муни. Ашрам действительно был очень большим, и в нем жило много ученых мудрецов, искусно воспевавших священные гимны четырех Вед (Риг, Яджур, Сама и Артхава). Приблизившись к священному ашраму, царь увидел Парвату Муни, сидящую среди собрания мудрецов, украшенную сотнями тилаков (из всех авторитетных сампрадай), подобно другому Брахме или Вьясу. «Махарадж Вайкханаса предложил муни свои смиренные поклоны, склонив голову, а затем распростершись перед ним всем телом. После того, как царь сел среди собравшихся, Парвата Муни спросил его о благополучии семи частей его обширного , его казна, его вооруженные силы, его союзники, брахманы, совершенные жертвоприношения и нужды его подданных). На эти вопросы царь ответил: «По твоей милости, о славный и великий мудрец, все семь частей моего царства преуспевают. Однако недавно возникла проблема, и чтобы решить ее, я пришел к тебе, о брахман, за твоей искусной помощью и советом». Затем Парвата Муни, лучший из всех мудрецов, закрыл глаза и стал размышлять о прошлом, настоящем и будущем царя. Через несколько мгновений он открыл глаза и сказал: «Ваш отец страдает от последствий совершения большого греха, и я обнаружил, что это такое. В своей прошлой жизни он ссорился со своей женой и насильно наслаждался ею во время ее менструального цикла. Она пыталась протестовать и сопротивляться его ухаживаниям и даже кричала: «Кто-нибудь, пожалуйста, спасите меня! Пожалуйста, о муж, не прерывай мои месячные таким образом!» И все же он не остановился и не оставил ее в покое. Именно из-за этого тяжкого греха твой отец теперь впал в такое адское состояние страданий». Царь Вайкханаса тогда сказал: «О величайший из мудрецов, каким методом поста или благотворительности я могу освободить моего дорогого отца от такого состояния? Пожалуйста, скажи мне, как Я могу облегчить и снять бремя его греховных реакций, которые являются большим препятствием на его пути к окончательному освобождению (спасению — освобождению — возвращению домой)». Парвата Муни ответил: «Во время светлых двух недель месяца Маргаширша наступает экадаши, называемый Мокшада. будет освобожден от своей боли и мгновенно освобожден». Услышав это, Махарадж Вайкханаса горячо поблагодарил великого мудреца, а затем вернулся в свой дворец, чтобы совершить врату (суровый обряд). О Юдхиштхира, когда наконец наступила светлая часть месяца Маргаширша, Махарадж Вайкханаса с верой ждал прихода титхи экадаши. Затем он в совершенстве и с полной верой соблюдал пост экадаши со своей женой, детьми и другими родственниками. Он послушно отдал заслугу от этого поста своему отцу, и когда он сделал подношение, прекрасные цветочные лепестки осыпались дождем от дэвов, которые смотрели из-за облаков в небе. Затем посланники полубогов (дэвов) прославили отца царя и сопроводили в небесную область. Когда он проходил мимо своего сына, когда он пересекал низшие, средние и высшие планеты, отец сказал королю: «Мой дорогой сын, всего тебе наилучшего!» Наконец он достиг райского царства, откуда он снова может с помощью вновь обретенных заслуг совершать преданное служение Кришне или Вишну и со временем вернуться домой, к Богу. О сын Панду, который так строго соблюдает священный Мокшада Экадаши, следуя установленным правилам и предписаниям, достигает полного и совершенного освобождения после смерти. Нет лучшего дня поста, чем этот экадаши светлой половины месяца Маргаширша, о Юдхиштхира, ибо это кристально чистый и безгрешный день. Кто добросовестно соблюдает пост в этот экадаши, подобный чинта-мани (драгоценному камню, исполняющему все желания), обретает особую заслугу, которую очень трудно подсчитать, ибо этот день может вознести человека от адской жизни на райские планеты, а того, кто соблюдает экадаши для собственного духовного блага, это поднимает к возвращению к Богу, чтобы он никогда не возвращался в этот материальный мир». Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-шукла экадаши или Мокшада экадаши из Брахманда Пураны.

Suggest a New Module First name Last name Email* Phone Make a Suggestion Send

Его Святейшество Радха Говинд Свами Махарадж 1/1 JAN FEB МАР годовых МОЖЕТ ИЮНЬ ИЮЛЬ АВГ Сентябрь ОКТ НУВ ДЕК

BHAIMI EKADASHI ! कृपा करके यह बताइये कि माघ मास के शुकшить में कौन सी एक एक होती होती है उसकी विधि क्या है तथ उसमें देवत देवत क पूजन किय विधि क क्या है तथ किस देवत क पूजन किय ज क क्या है तथ किस देवत क पूजन किय विधि क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क्या है है है है o? भगवान श्रीकृष्ण बोले : राजेन्द्र ! माघ मास के शुकшить में जो एकादशी होती है, उसका नाम 'जया' है।। वह सब पापों को हरनेवाली उत्तम तिथि है । पवित्र होने स साथ ही पापों का नाश करनेवाली तथा मनुष्यों को भाग और मोक्ष प्रदान करनेवाली है।।।।।।। इतना ही नहीं, वह बшить इसका व्रत करने पर मनुष्यों को प प Вивра में ज जाना पड़ता। इसलिए राजन् ! Просмотреть еще एक समय की बात है । स्वर्गलोक में देवराज इन्द्र राज्य करते थे । देवगण पारिजात वृक्षों से युक्त नंदनवन अप अप्सराओं के साथ विहाा पचास करोड़ गन्धर्वों के नायक देवराज इन्दробно ने सшить स स स Вивра स स स Вивра स स्वेच्छानुसानुस वन विह विह का क हुए हुए ह ह के स स नृत का किय किय किय। ह ह ह स नृत नृत क किय किय किय। बड़े ह ह ह ह ह किय किय किय किय किय।। ह ह ह ह ह किय किय किय किय किय किय।।।।।।। किय किय।।।।।।।।।।।।।।।।।। हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए हुए गन्धर्व उसमें गान कर रहे थे, जिनमें पुष्पदन्त, चित्रसेन तथा उसका पुत्र - ये प प Вивра थे।।। चित्रसेन की स्त्री का नाम मालिनी था । मालिनी से कन कन्या उत्पन्न हुई थी, जो पुष्पवन्ती के नाम से विख्यात थी।।।।।।।।।। पुष्पदन्त गन ударя Просмотреть еще ये दोनों भी इनшить के संतोषार्थ नृत्य करने के लिए थे।। इन दोनों का गान हो रहा था । इनके साथ अप्सराएँ भी थीं । परस्पर अनुराग के कारण ये दोनों मोह के वशीभूत ।। । । चित्त में भ्रान्ति आ गयी इसलिए वे शुद्ध गान न ।ा गा कभी ताल भंग हो जाता था तो कभी गीत बंद हो जाता था । इनлать ने इस प्रमाद पर विचार किया और इसे अपना अपमान समझकर वे कुपित गये।।।।।।।।। गये गये गये गये गये गये अत: इन दोनों को शाप देते हुए बोले : 'ओ मूर्खो ! तुम दोनों को धिक्कार है ! तुम लोग औ औरी आज्ञाभंग क000 इन्द्र के प पшить शाप देने प प दोनों के मन में बड़ा दु: ख हुआ।।।।।।। हुआ हुआ हुआ हुआ वे हिमालय पा शारीरिक पातक से उत्पन्न ताप से पीड़ित होक दोनों ही पा एक दिन पिशाच ने पत पत्नी पिशाची से कहा: 'हमने स पाप किया है जिससे यह पिश पिशाचयोनि पшить प प हुई है है है है है है है है है? नरक का कष्ट अत्यन्त भयंकर है तथा पिशाचयोनि भी दु दु: ख देनेवाली है।।।।।। अत: पूर्ण प्रयत्न करके पाप से बचना चाहिए ।' इस पшить चिन्तामग्न होकर वे दु दु: ख क कारण सूखते जा 000 थे थे।।।।।।।।।। दैवयोग से उन्हें माघ मास के शुकшить 'जया' नाम से विख्यात वह तिथि सब तिथियों मेथ उत् हम उस दिन दोनों ने सब पшить किसी जीव की हिंसा नहीं की, यहाँ तक ख खाने के फल तक नहीं काटा। निरन्तर दु:ख से युक्त होकर वे एक पीपल के समीप ६ेठ सूर्यास्त हो गया । उनके प्राण हर लेने वाली भयंकर रात्रि उप्थिथ ही उन्हें नींद नहीं आयी । वे रति या और कोई सुख भी नहीं पा सके । सूर्यादय हुआ, द्वादशी का दिन आया । इस प्रकार उस पिशाच दंपति के दшить उन्होंने रात में जागरण भी किया था । उस व्रत के प्रभाव से तथा भगवान विष्णु की शक्ति से उन दोनों का पिशाचत्व दूर हो गया। Просмотреть еще उनके हृदय में वही पुराना स्नेह उमड़ रहा था । उनके शरीर पर पहले जैसे ही अलंकार शोभा पा रहे थे । वे दोनों मनोहर रुप धारण करके विमान पर बैठे औा वहाँ देवराज इन्द्र के सामने जाकर दोनों बड़ी पшить उन्हें इस रुप में उपस्थित देखकर इन्द्र को बड़ा विस्मय हुआ! उन्होंने पूछा: 'बताओ, किस पुण्य के प्रभाव से दोनों क क000 तुम मेरे शाप को प्राप्त हो चुके थे फि फि किस देवता ने तुम्हें उससे छुटकारा दिलाया है? '' माल्यवान बोला : स्वामिन् ! भगवान वासुदेव की कृपा तथा 'जया' नामक एकादशी के व्रत से हम हम000 इन्द्र ने कहा : … तो अब तुम दोनों मेरे कहने सॕनर ा ा जो लोग एकादशी व व्रत में तत्पर और भगवान शшить भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : राजन् ! इस कारण एकादशी का व्रत करना चाहिए । ВАЖНО! 'जया' ब्रह्महत्या का पाप भी दूर करनेवाली है । जिसने 'जया' का व्रत किया है, उसने प प्रकारत दान दे दिये और सम्पूा इस माहात्म्य के पढ़ने औ औ से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है। Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Господь богов, Шри Кришна, вся слава Тебе! О Владыка вселенной, Ты один являешься источником четырех типов живых существ: рожденных из яиц, рожденных из пота, рожденных из семена и рожденные из зародышей.Ты один первопричина всего, о Господи, и потому Ты создатель, хранитель и разрушитель. Мой Господь, Ты так любезно объяснил мне благоприятный день, известный как Сат-тила экадаши, который приходится на темную половину месяца (кришна пакша) Магха (январь-февраль). Теперь, пожалуйста, объясни мне экадаши светлых двух недель (шукла или Гаура-пакша) этого месяца. Под каким именем он известен и каков процесс его наблюдения? Кто является верховным Божеством, которому следует поклоняться в этот возвышенный день, который так дорог Тебе?» Господь Шри Кришна ответил: «О Юдхиштхира, Я с радостью расскажу тебе об экадаши, который приходится на светлую половину этого месяца Магха._cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ Этот экадаши стирает все виды греховных реакций и демонических влияний, которые могут воздействовать на духовную душу. Он известен как Джая экадаши, и удачливая душа, соблюдающая пост в этот священный день, освобождается от тяжелого бремени призрачного существования. Таким образом, нет лучшего экадаши, чем этот, ибо он поистине дарует свободу от рождения и смерти. Его следует чтить очень тщательно и усердно. Итак, слушай Меня очень внимательно, о Пандава, когда Я объясню замечательный исторический эпизод, касающийся этого экадаши, эпизод, который Я уже рассказывал в «Падма-пуране». Давным-давно на райских планетах Господь Индра очень хорошо правил своим небесным царством, и все дэвы (полубоги), жившие там, были очень счастливы и довольны. В лесу Нандана, красиво украшенном цветами париджата, Индра пил амброзию, когда хотел, и наслаждался услугами пятидесяти миллионов небесных дев, апсар, которые танцевали в экстазе для его удовольствия. Многие певцы во главе с Пушпадантой пели несравненно сладкими голосами. Читрасена, главный музыкант Индры, был там в компании своей жены Малини и красивого сына Мальявана. Апсару по имени Пушпавати очень привлек Мальяван; действительно, острые стрелы Купидона пронзили ее сердце. Ее красивое тело и цвет лица, а также очаровательные движения бровей очаровали Малаяван. О царь, послушай, как я описываю великолепную красоту Пушпавати: у нее несравненно изящные руки, которыми можно обнять мужчину, словно тонкой шелковой петлей; ее лицо напоминает Луну; ее лотосные глаза почти доставали до прекрасных ушей, украшенных чудесными и дорогими серьгами; ее тонкая, украшенная орнаментом шея походила на раковину с тремя линиями; талия у нее была очень тонкая, размером с кулак; ее бедра были широки, и ее бедра походили на стволы банановых деревьев; ее естественно красивые черты дополнялись роскошными украшениями и одеждами; ее грудь была высоко поднята, подчеркивая ее расцвет юности; и смотреть на ее ноги означало созерцать только что выращенные красные лотосы. Увидев Пушпавати во всей ее небесной красоте, Маляван сразу же заворожился. Они пришли вместе с другими артистами, чтобы доставить удовольствие Господу Индре чарующим пением и танцем, но так как они были так влюблены друг в друга, пронзенные стрелами Купидона, олицетворенной похотью, они были совершенно неспособны ни петь, ни танцевать должным образом. перед владыкой и повелителем небесных царств. Их произношение было неправильным, а ритм небрежным. Господь Индра сразу понял источник ошибок. Обиженный разладом в музыкальном исполнении, он очень рассердился и закричал: «Вы бесполезные дураки! Вы притворяетесь, что поете для меня, будучи в ступоре от увлечения друг другом! pisachas (хобгоблины). Как муж и жена, отправляйтесь в земные области и пожинайте плоды своих обид." Ошеломленные этими резкими словами, Мальяван и Пушпавати сразу же помрачнели и упали из прекрасного леса Нандана в царстве небес на гималайскую вершину здесь, на планете Земля. Неизмеримо огорченные, а их небесный разум сильно ослабел под воздействием свирепого проклятия владыки Индры, они утратили чувство вкуса, обоняния и даже осязание. Было так холодно и тоскливо высоко на гималайских пустошах снега и льда, что они не могли даже наслаждаться забвением сна. Бесцельно бродя взад и вперед по этим суровым высотам, Маляван и Пушпавати страдали все больше и больше от одного мгновения к другому. Несмотря на то, что они находились в пещере, из-за снегопада и холода зубы у них непрерывно стучали, а волосы вставали дыбом от испуга и недоумения. В этой совершенно отчаянной ситуации Мальяван сказал Пушпавати: «Какие отвратительные грехи мы совершили, чтобы страдать в этих телах-писачах, в этой невозможной среде? совершенно ад! Хотя ад очень свиреп, страдания, которые мы претерпеваем здесь, еще более отвратительны. Поэтому совершенно ясно, что никогда не следует совершать грехов ». И так одинокие влюбленные брели вперед по снегу и льду. Однако по их великой удаче так случилось, что именно этот день был всеблагим Джая (Бхайми) экадаши, экадаши светлой половины месяца Магха. Из-за своих страданий они пренебрегали питьем воды, убивали дичь и даже ели любые фрукты и листья, доступные на такой высоте. Они неосознанно соблюдали экадаши, полностью воздерживаясь от еды и питья. Погрязшие в нищете Малявн и Пушпавати рухнули под дерево пипал и даже не пытались встать. Солнце к тому времени село. Ночь была еще холоднее и несчастнее дня. Они дрожали от холодного снегопада, их зубы стучали в унисон, а когда онемело, они обнимались, просто чтобы согреться. Заключенные в объятиях друг друга, они не могли наслаждаться ни сном, ни сексом. Так они страдали всю ночь под могущественным проклятием дэвы Индры. Тем не менее, о Юдхиштхира, по милости поста, который они случайно (по незнанию) соблюдали в Джая экадаши, и поскольку они бодрствовали всю ночь, они были благословлены. Пожалуйста, послушайте, что произошло на следующий день. На рассвете Двадаси Малявн и Пушпавати оставили свои демонические формы и снова стали прекрасными небесными существами в блестящих украшениях и изысканных одеждах. Когда они оба в изумлении посмотрели друг на друга, к ним прилетел небесный самолет (вимана). Хор небесных обитателей прославлял их, когда исправившаяся пара вошла в прекрасный самолет и отправилась прямо в небесные области, воодушевленные добрыми пожеланиями каждого. Вскоре Мальяван и Пушпавати прибыли в Амаравати, столицу Господа Индры, а затем сразу же предстали перед своим господином (Индрадевом) и предложили ему свои радостные поклоны. Господь Индра был поражен, увидев, что они были преобразованы, возвращены к их первоначальному статусу и форме так скоро после того, как он проклял их, чтобы они страдали как демоны далеко, далеко ниже его небесного царства. Индрадева спросил их: «Какие необыкновенные похвальные дела вы совершили, чтобы так быстро оставить свои тела-пишачи после того, как я проклял вас? Кто освободил вас от моего непреодолимого проклятия?» Мальяван ответил: «О господин, по чрезвычайной милости Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны (Васудевы), а также благодаря могущественному влиянию Джая экадаши мы освободились от страданий пишачей. правда, о мастер, поскольку мы выполняли преданное служение Господу Вишну (даже совершали неосознанно - посредством аджната-сукрити), соблюдая самый дорогой для Него день, мы счастливо были восстановлены в нашем прежнем статусе»._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ Indradev затем сказал: «Поскольку вы служили Верховному Господу Шри Кешаве, соблюдая экадаши, вы стали объектом поклонения даже у меня, и я вижу, что вы сейчас полностью очищен от греха. Всякий, кто занимается преданным служением Господу Шри Хари или Господу Шиве, становится достойным похвалы и поклонения даже для меня. В этом нет никаких сомнений». Затем Господь Индрадев дал Мальявану и Пушпавати полную свободу действий, чтобы они наслаждались друг другом и бродили по его райской планете, как им заблагорассудится. Поэтому, о Махарадж Юдхиштхира, нужно строго соблюдать пост в священный день Господа Хари, особенно в этот Джая экадаши, который освобождает от греха убивая даже дважды рожденного брамина. Великая душа, соблюдающая этот пост с полной верой и преданностью, в действительности раздавала все виды благотворительности, совершала все виды жертвоприношений и омывалась во всех святых местах паломничества. Пост в Джая экадаши дает человеку право жить на Вайкунтхе и наслаждаться нескончаемым счастьем миллиарды юг — действительно, вечно, как вечна душа. О великий царь, — продолжал Господь Шри Кришна, — тот, кто хотя бы слышит или читает эту чудесную славу Джая экадаши, обретает благословенную заслугу, достигаемую совершением огненного жертвоприношения Агнистома, во время которого декламируются гимны из Сама-веды». 3194-bb3b-136bad5cf58d_ Так заканчивается повествование о славе Магха-шукла экадаши, или Джая экадаши, из Бхавишья-уттара-пураны. ПРИМЕЧАНИЯ: 1. Примечание о Купидоне: Камадева, олицетворение вожделения, согласно словарю Амара-коша, имеет пять имен: кандарпа дарпако 'нанга камах панча-шараих смарах "У Купидона пять имен; (1) Купидон; (2) Дарпака, "тот, кто предотвращает будущее". событий»; (3) Ананга, «тот, у кого нет физического тела»; (4) Кама, «воплощение вожделения»; и (5) Панча-шараих, «тот, кто держит пять стрел». Кандарпа: В десятой главе Бхагавад-гиты (БГ 10:28) Господь Шри Кришна говорит: праджанаш часми кандарпах; «Из причин для размножения я Кандарпа». Слово Кандарпа также означает «очень красивый». Кандарпа появился как сын Господа Кришны Прадьюмна в Двараке. Дарпака: Это имя указывает на то, что Купидон может предвидеть, что должно произойти, и предотвратить его. В частности, он пытается помешать чистой духовной деятельности, соблазняя ум человека и насильно вовлекая его в материальные чувственные наслаждения. Ананга: Однажды, когда Купидон нарушил медитацию Господа Шивы, этот могущественный дэва (полубог) сжег его (Купидона) дотла. Тем не менее, Шива дал Купидону благословение, что он будет действовать в мире даже без физического тела — как призрак. Кама: В Бхагавад-гите БГ 7:11.) Господь Шри Кришна говорит: дхармавируддхо бхутешу камо'сми — «Я сексуальная жизнь, которая не противоречит религиозным принципам». Панча-шарих: Пять стрел, которыми Купидон пронзает разум живых существ, — это вкус, осязание, звук, обоняние и зрение. Это пять имен наделенного силой дэва Купидона, который очаровывает все живые существа и заставляет их делать все, что ему вздумается. Не получив милости Гуру и Кришны, невозможно противостоять его силе. 2. Обратите внимание на Бхайми/Джая экадаши. Говорится, что тот, кто соблюдает упавасу в этот день, получает доступ в обитель Вишну, даже если он не совершал другие враты года. ПРИМЕЧАНИЕ: В этот день экадаши также соблюдается полудневный пост (врата) в честь явления Господа Варахадева, а утсав (праздничное празднование — пуджи, пиршество и т. д.) соблюдается в двадаши, когда Он явился. BHAIMI EKADASHI English

About Us Hare Krishna Founder of ISKCON All-in-One and servant of Srila Prabhupada’s mission, dedicated to spreading Krishna consciousness through digital media. Our Team - ISKCON ALL IN ONE Sri Vishwabandhu Das Founder & CEO Founder of ISKCON All-in-One and servant of Srila Prabhupada’s mission, dedicated to spreading Krishna consciousness through digital media. Sri Rohan Das Coordinator & Management Coordination, planning and devotional outreach. Aditi Devi Dasi Office Manager Cormorant Garamond is a classic font with a modern twist. It's easy to read on screens of every shape and size, and perfect for long blocks of text. Lisa Rose Product Manager Cormorant Garamond is a classic font with a modern twist. It's easy to read on screens of every shape and size, and perfect for long blocks of text. Kevin Nye HR Lead Cormorant Garamond is a classic font with a modern twist. It's easy to read on screens of every shape and size, and perfect for long blocks of text. Alex Young Customer Support Lead Cormorant Garamond is a classic font with a modern twist. It's easy to read on screens of every shape and size, and perfect for long blocks of text. Our Clients

ff ee

Нет такого места, как ISKCON Все в одном Мобильное приложение Установить