Search Results

RAMA ЭКАДАШИ युधिष्ठिर ने पूछा : जनार्दन ! मुझ पर आपका स्नेह है, अत: कृपा करके बताइये कि क क000 भगवान श्रीकृष्ण बोले : राजन् ! कार्तिक (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार आश्विन) के कृषшить यह परम उत्तम है और बड़े-बड़े पापों को हरनेवाली है पूर्वकाल में मुचुकुन्द नाम से विख्यात एक राजा हो हैं हैं हैं जो भगव भगव श्रीविष्णु के भक्त औा अपने ever राजा ने चन्द्रसेनकुमार शोभन के साथ उसका विवाह ार एक ब ब शोभन के दिन अपने ससु ससु के घ आये औ औ दिन समूचे नग में में पू पू घ आये औ उसी समूचे नग नग में पू पू पू पू पू ढिंढ़ो000 पिटव औ दिन समूचे नग में पू पू दिन कोई भोजन न क क। ' इसे सुनक शोभन ने प प्यारी पत्नी चन्द्रभागा से कहा: 'प्रिये! अब मुझे इस समय क्या करना चाहिए, इसकी शिक्षा दो ।' चन्द्रभागा बोली : प्रभो ! मेरे पिता के घर पर एकादशी के मनुष मनुष्य तो क्या कोई पालतू पशु आदि भोजन नहीं क क सकते।।।।।। क क क क ВАЖНО! यदि आप भोजन करेंगे तो आपकी बड़ी निन्दा होगी । इस प्रकार मन में विचार करके अपने चित्त को दृढ।़ तस शोभन ने कहा : प्रिये ! तुम्हारा कहना सत्य है । मैं भी उपवास करुँगा । दैव का जैसा विधान है, वैसा ही होगा । भगवान शшить कहते हैं हैं: इस प्रकार दृढ़ निश Вивра क शोभन ने व व्रत के नियम कालन किया किन्तु सू सू होते उनक प्राणान किय गय गय सू सू होते होते उनक प्राण्त गय गय गय गय सू सू सू सू गय गय o राजा मुचुकुन्द ने शोभन का राजोचित दाह संस्कार र चन्द्रभागा भी पति का पारलौकिक कर्म करके पिता के ही घर पर रहने लगी।।। ВАЖНО! उधर शोभन व व्रत के प्रभाव से मन्दराचल के शिखर परभ प परम रमणीय देवपुर को प्राप्त हुए। Закрыть एक बार राजा मुचुकुन्द के नग नग Как राजा के दामाद को पहचानकर वे उनके समीप गये । शोभन भी समय द्विजश्रेष्ठ सोमशर्मा को आया हुआ देखकर शीघшить ही आसन से उठ खड़े हुए औा फिर क्रमश: अपने ससु выполнительный सोमशर्मा ने कहा : राजन् ! वहाँ सब कुशल हैं । आश्चर्य है ! ऐसा सुन्दर और विचित्र नगर तो कहीं किसीने नहीं देख देखा होगा। बताओ तो सही, आपको इस नगर की प्राप्ति कैसे हुई? शोभन बोले : द्विजेन्द्र ! कार्तिक के कृष्णपक्ष में जो 'रमा' नाम की एकादशी होती है, उसीका व्रत करने से ऐसे नग की प्राप्ति हुई है।। है है है है है है है है है है है है है है है है नग नग ब्रह्मन् ! मैंने श्रद्धाहीन होकर इस उत्तम व्रत का अनुष्ठान किया था, इसलिए मैं ऐसा मानता हूँ यह नग सлать स है है।।।।।। है है है है है। म आप मुचुकुन्द की सुन्दरी कन्या चनшить शोभन की ब| सोमशर्मा बोले : शुभे ! मैंने तुम्हारे पति को प्रत्यक्ष देखा । इन्द्रपुरी के समान उनके दु выполнительный तुम उसको स्थिर बनाओ । चन्द्रभागा ने कहा : ब्रह्मर्षे ! मेरे मन में पति के दर्शन की लालसा लगी हुई है । आप मुझे वहाँ ले चलिये । मैं अपने व्रत के पुण्य से उस नगर को स्थिर बनाऊँ गगग भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : राजन् ! चन्द्रभागा की बात सुनका वहाँ ॠषि मंत मंत्र की शक्ति तथा एकादशी सेवन प प्रभाव से चन्ति तथादशी सेवन प प Вивра से चन्ति तथादशी सेवन प प्знес से चन Вивра एकादशी क शшить से चन चन000 इसके बाद वह पति के समीप गयी । अपनी प्रिय पत्नी को आय हुआ देखक देखक शोभन को बड़ी प्रसन्नता हुई।।।।। उन्होंने उसे बुलाकर अपने वाम भाग में सिंह000 तदनन्तर चन Вивра ने अपने प प्रियतम से प प्रिय वचन कहा: 'नाथ! मैं हित की बात कहती हूँ, सुनिये । जब आठ व व से अधिक उम उमхов की हो गयी गयी तबसे लेक लेक आज मे मे द द द हो गयी गयी लेक लेक आज मे मे मे द द द की हुए हुए एक व आज मे मे पुण द द संचित संचित हुआшить अन के्य के केшить यह के्य अन्य अन्य अन्य अन्य अन्य अन्य выполни यहказа हेग अन्य यह्य यहанло ВАЖНО! इस प्रकार '000' व्रत के प्знес से चन्द्रभागा दिव्य भोग, दिव्य ुप और दिव्य आभ से विभूषित हो अपने के स मन मन्द दिव के प हो हो अपने पति पति स मन मन्द दिव के। क र अपने अपने अपने पति पति मन मन्य मन मन मन मन मन मन मन मन मन्दाचल के। मन मन मन o औ मन मन मन मन ch ТЫ ! Закрыть यह चिन्तामणि तथा कामधेनु के समान सब मनोरथों को पूर्ण करनेवाली है।।।।। Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Джанардана, о защитник всех существ, как называется экадаши темной половины (Кришна пакша) месяца карттика (октябрь-ноябрь)? Пожалуйста, передай мне это священное знание. " Затем Верховный Господь Шри Кришна сказал следующее: «О лев среди царей, пожалуйста, слушай, как я рассказываю тебе. месяца Карттика называется Рама экадаши.Это самый благоприятный день, ибо он сразу же искореняет величайшие грехи и дарует проход в духовную обитель.Сейчас я расскажу вам его историю и славу. Жил-был знаменитый царь по имени Мучакунда, который был дружен с Господом Индрой, царем райских планет, а также с Ямараджем, Варуной, и Вибхишана, благочестивый брат демона Раваны. Мучакунда всегда говорил правду и постоянно преданно служил Мне. Поскольку он правил в соответствии с религиозными принципами, в его королевстве не было беспорядков. Дочь Мучакунды была названа Чандрабхаага, в честь священной реки, и царь выдал ее замуж за Шобхану, сына Чандрасены. Однажды Шобхана посетил дворец своего тестя в благоприятный день экадаши. Этот визит сильно встревожил жену Шобханы Чандрабхагу, так как она знала, что ее муж физически очень слаб и не в состоянии вынести аскезы дневного поста. Она сказала ему: «Мой отец очень строго следит за соблюдением экадаши. В Дасами, за день до экадаши, он ударяет в большую литавру и объявляет: «Никто не должен есть в экадаши, священный день Шри Хари!» Когда Шобхана услышал звук литавр, он сказал своей жене: «О красавица, что мне теперь делать? Пожалуйста, скажи мне, как я могу спасти свою жизнь и повиноваться строгости твоего отца и в то же время удовлетворить наших гостей!» Затем Chandrabhaagaa сказал: «Мой дорогой муж, в доме моего отца никто — даже слоны или лошади, не говоря уже о людях, давших согласие, — не ест в экадаши. "Воистину, ни одному из животных не дают свой рацион зерна, листьев или соломы - или даже воды! - в экадаши, священный день Шри Хари. Так как же вы можете избежать поста? Мой возлюбленный муж, если вы должны что-то съесть , то вы должны немедленно уйти отсюда. Теперь с твердым убеждением решите, что вам делать. Тогда принц Шобхана сказал: «Я решил поститься в священный день экадаши. Какой бы ни была моя судьба, она обязательно сбудется». Решив таким образом, Шобхана попытался поститься в этот экадаши, но его невыносимо беспокоили чрезмерный голод и жажда. В конце концов солнце село на западе, и наступление благоприятной ночи сделало всех вайшнавов очень счастливыми. О Юдхиштхира, всем преданным нравилось поклоняться Мне (Шри Хари) и бодрствовать всю ночь, но принц Шобхана в ту ночь стал совершенно невыносим. Действительно, когда Солнце взошло на двадаши, этот принц Шобхана был мертв. Король Мучакунда наблюдал за похоронами своего зятя, приказав собрать большую кучу дров для костра, но он приказал своей дочери Чандрабхааге не присоединяться к своему мужу на погребальном костре. Таким образом, Чандрабхага, совершив все очистительные процессы и процедуры в честь своего покойного мужа, продолжала жить в доме своего отца». Господь Шри Кришна продолжал: «О лучший из царей, Юдхиштхира, хотя Шобхана умер из-за соблюдения Рама экадаши, накопленные им заслуги позволили ему после смерти стать правителем королевства высоко на вершине горы Мандарачала. Это царство было похоже на город полубогов; очень блестящий, с бесчисленными драгоценностями, установленными в стенах его зданий, которые излучали свет. Столбы были сделаны из рубинов, и повсюду сияло золото, инкрустированное бриллиантами. Когда царь Шобхана сидел на троне под белоснежным балдахином, слуги обмахивали его венчиками из хвоста яка. На его голове возвышалась великолепная корона, уши украшали красивые серьги, шею украшало ожерелье, а руки обвивали украшенные драгоценностями повязки и браслеты. Ему служили гандхарвы (лучшие из небесных певцов) и апсары (небесные танцоры). Воистину, он подобен второму Индре. Однажды брамин по имени Сомашарма, живший в царстве Мучукунды, наткнулся на царство Шобханы, путешествуя по различным местам паломничества. Брахман увидел Шобхану во всей его блистательной славе и подумал, что он может быть зятем своего царя Мучакунды. Когда Шобхана увидел приближающегося брамина, он немедленно поднялся со своего места и поприветствовал его. После того, как Шобхана выразил свои почтительные поклоны, он спросил брамина о его благополучии, а также о здоровье и благополучии его (Шобханы) тестя, его жены и всех жителей города. Затем Сомашарма сказал: «О царь, все жители и подданные в королевстве твоего тестя здоровы, и Чандрабхаага, и другие члены твоей семьи тоже здоровы. Мир и процветание царят во всем королевстве. Но есть одно но: Я очень удивлен, увидев вас здесь! Пожалуйста, расскажите мне о себе. Никто никогда не видел такого красивого города, как этот! Пожалуйста, расскажите мне, как вы его получили». Затем царь Шобхана начал рассказывать свою историю: «Поскольку я соблюдал Рамаа экадаши, мне было дано управлять этим великолепным городом. Но при всем его величии это временно. Я прошу вас сделать что-нибудь, чтобы исправить этот недостаток. Видите ли, это всего лишь эфемерный город, место этого материального мира. Как я могу сделать его красоту и славу постоянными? Пожалуйста, покажите мне это по вашим указаниям». Брамин тогда спросил: «Почему это царство нестабильно и как оно станет стабильным? Пожалуйста, объясните мне это полностью, и я постараюсь помочь вам. " Затем Шобхана ответил: «Поскольку я постился в Рама экадаши без всякой веры, это царство непостоянно. Теперь послушай, как оно может стать постоянным. Пожалуйста, вернись к Чандрабхаге, прекрасной дочери царя Мучукунды, и расскажи ей, что ты видел и понял. об этом месте и обо мне. Конечно, если ты, брамин с чистым сердцем, скажешь ей это, мой город скоро станет постоянным». Чандрабхаге, которая была одновременно удивлена и обрадована, услышав новости о своем муже. Она сказала: «О брахман, это сон, который ты видел, или это действительно так?» Брамин Сомашарма ответил: «О принцесса Я видел твоего покойного мужа лицом к лицу в этом чудесном королевстве, которое напоминает царство игровых площадок обитателей небес. Но ваш бывший муж просил передать вам, что он говорит, что его королевство неустойчиво и может исчезнуть в любой момент. Поэтому он надеется, что вы сможете найти способ сделать его постоянным». Chandrabhaagaa тогда сказал: «О мудрец среди брахманов, пожалуйста, немедленно отведи меня туда, где живет мой муж, ибо я очень хочу увидеть его снова! Несомненно, я сделаю его царство вечным благодаря заслугам, которые я приобрел, постясь в каждый экадаши на протяжении всей моей жизни. Пожалуйста, воссоедини нас сразу же снова. Говорят, что тот, кто воссоединяет разлученных людей, также получает очень большую заслугу». Затем скромный брамин Сомашарма привел Чандрабхагу в лучезарное царство Шобханы. Однако, не дойдя до нее, они остановились у подножия горы Мандарачалы, в священном ашраме Вамадевы. Услышав их историю, Вамадева пропел гимны из Вед и окропил Чандрабхагу святой водой из своей саманья-аргхьи. Под влиянием обрядов этого великого риши заслуга, которую она накопила, постясь столько экадаши, сделала ее тело трансцендентным. Восторженная, с изумленно сияющими глазами, Чандрабхаага продолжила свое путешествие. Когда Шобхана увидел, что его жена приближается к нему высоко на горе Мандарачала, он был переполнен радостью и воззвал к ней в великом счастье и ликовании. Когда она пришла, он усадил ее слева от себя, и она сказала ему: «О дорогой Патигуру, пожалуйста, послушай, как я скажу тебе кое-что, что принесет тебе большую пользу. С восьми лет я регулярно постился и с полной верой в каждый экадаши. Если я передам тебе все накопленные мною заслуги, твое царство непременно станет вечным, а его процветание будет расти и расти до наступления великого наводнения!» Затем Господь Шри Кришна продолжил обращение к Юдхиштхире: , наконец, наслаждалась миром и счастьем со своим мужем. Благодаря могуществу Рама экадаши Шобхана нашел свое царство на вершинах горы Мандарачала, способное исполнить все его желания и даровать ему вечное счастье, подобное тому, которое достигается от трансцендентной Кама-дхену. молочная корова. О величайший из царей, таким образом я рассказал тебе о славе Рама экадаши, который приходится на темную половину месяца Картика. Любой, кто соблюдает священный экадаши как в светлую, так и в темную половину каждого месяца, несомненно, освобождается от последствий греха убийства брамина. Не следует различать экадаши светлой и темной частей месяца. Как мы видели, и то, и другое может даровать наслаждение в этом мире и освобождать даже самые грешные и падшие души. Точно так же, как черные коровы и белые коровы дают молоко одинаково хорошего качества. Таким образом, экадаши темных двух недель (Кришна-пакша) и светлых двух недель (шукла или Гаура-пакша) вознаграждают одинаковую высокую степень заслуг и в конечном итоге освобождают человека от повторяющегося цикла рождений и смертей. Любой, кто просто слушает это повествование о славе священного дня Рама экадаши, освобождается от всех видов греха и достигает высшей обители Господа Вишну. " Так заканчивается повествование о славе священного Карттика-кришна экадаши, или Рама экадаши, из Брахма-Вайварта Пураны Шрилы Кришны Вьяпайашны Двайапайа. His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Founder-Acharya of International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), was born Abhay Charan De, on the 1 September 1896, in Calcutta. In 1922 he met His Divine Grace Bhaktisiddanta Sarasvati Thakur, Founder of Gaudiya Math, who requested Abhay to broadcast Vedic knowledge in the English medium. In 1933, at Allahabad, Abhay was formally initiated and made it his life ambition to expound the Vedic conclusion that real freedom means liberation from the miseries of material life : birth, death, old age and disease, a state that can be permanently attained by awakening one’s pure love for God, Krishna-prema or Krishna-bhakti. In the ensuing years Abhay Charanaravinda (his initiated name), wrote a commentary on the Bhagavad-gita. In 1944 he started the Back to Godhead magazine, which to this day is being continued by his disciples. In recognition of his philosophical knowledge and devotion the Gaudiya Vaishnava Society honored him with the title Bhaktivedanta in 1947. Following his retirement from married life, A.C. Bhaktivedanta traveled to Vrindavan where he lived in the humble surrounding of the Radha Damodar temple. In 1959 he took the sannyasa order of life and, as A.C. Bhaktivedanta Swami, started his work on the multi-volume translation and commentary of the 18,000 verse Srimad Bhagavatam. In 1965, at the age of 69, when ordinary persons are thinking of retirement, he went to the United States to fulfill the mission of his spiritual master and founded ISKCON. He brought to the West the divine teachings of Lord Caitanya Mahaprabhu who taught the public glorification of Hare Krishna mantra. Srila Prabhupada, (as he was affectionately called by his followers), taught on a non-sectarian level that every living being is an eternal servant of Lord Krishna with a dormant natural propensity to experience the eternal bliss of pure love of God. English

Харе Кришна Добро пожаловать в ИСККОН Все в одном сервисе WhatsApp What Time Works For You? All Msg Daily Darshan & Quotes Ekadashi Remender Festivals Msg Зарегистрироваться Спасибо за отправку!

Его Святейшество Радха Говинд Свами Махарадж 1/1 JAN FEB МАР годовых МОЖЕТ ИЮНЬ ИЮЛЬ АВГ Сентябрь ОКТ НУВ ДЕК

Гопи Гит ॥ गोपीगीतम् ॥ गोप्य ऊचुः । जयति तेऽधिकं जन्मना व्रजः श्रयत इन्दिरा शश्वदत्र हि । दयित दृश्यतां दिक्षु तावका- _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ स्तраться १॥ शरदुदाशये साधुजातस- त्सरसिजोदरश्रीमुषा दृशा । सुरतनाथ तेऽशुल्कदासिका वरद निघ्नतो नेह किं वधः ॥ २॥ विषजलाप्ययाद्व्यालराक्षसा- _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ दробно वृषमयात्मजाद्विश्वतोभया- दृषभ ते वयं रक्षितॾ ๮ॾ मृ ३॥ न खलु गोपिकानन्दनो भवा- विखनसार्थितो विश्वगुप्तये ४॥ विरचिताभयं वृष्णिधुर्य ते करसरोरुहं कान्त कामदं ५॥ व्रजजनार्तिहन्वीर योषितां निजजनस्मयध्वंसनस्मि भज सखे भवत्किंकरीः स्म नो जलरुहाननं चारु दर्।य ६॥ प्रणतदेहिनां पापकर्शनं तृणचरानुगं श्रीनऍी२तीेत फणिफणार्पितं ते पदांबुजं _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ कृणु नः कृनхов हृच हृच Вивра ॥७॥ मधुरया गिरा वल्गुवाक्यया बुधमनोज्ञया पुष्ककेेे विधिकरीरिमा वीर मुह्यती- ८॥ तव कथामृतं तप्तजीवनं कविभिरीडितहकल्मषापम श्रवणमङ्गलं श्रीमदाततं भुवि गृणन्ति ते भू॰नदद ९॥ प्रहसितं प्रिय प्रेमवीक्षणं विहरणं च ते ध्यानऍम।।ग रहसि संविदो या हृदिस्पृशः कुहक नो मनः क्षोभयन२।।त १०॥ चलसि यद्व्रजाच्चारयन्पशून् नलिनसुन्दरं नाथ तदे पदे शिलतृणाङ्कुरैः सीदतीति नः कलिलतां मनः काऍ्त ॗचत।। ११॥ दिनपरिक्षये नीलकुन्तलै- घनरजस्वलं दर्शयन्मुहु- र्मनसि नः स्मरं वी।र यฤ। १२॥ प्रणतकामदं पद्मजार्चितं धरणिमण्डनं ध्येयम।पद चरणपङ्कजं शंतमं च ते रमण नः स्तनेष्वर्थपनाा १३॥ सुरतवर्धनं शोकनाशनं _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ स्वरितवेणुना सुष्ठु चुमказа। Вена इतररागविस्मारणं नृणां वितर वीर नस्तेऽधरथममथम १४॥ अटति यद्भवानह्नि काननं _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ तробно कुटिलकुन्तलं श्रीमुखं च ते _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ उदीकшить १५॥ पतिसुतान्वयभ्रातृबान्धवा- _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ नतिविलङ्घ्य तेऽनказа तेऽन्तFREATRY गतिविदस्तवोद्गीतमोहिताः कितव योषितः कस्त्यज। १६॥ रहसि संविदं हृच्छयोदयं बृहदुरः श्रियो वीक्ष्य धाम ते मुहुरतिस्पृा मुह्यन १७॥ व्रजवनौकसां व्यक्तिरङ्ग ते _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ वृजिनहन्त्र्добные त्यज मनाक् च नस्त्वत्स्पृहात्मनां _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ स्वजनहृदVврал १८॥ यत्ते सुजातचरणाम्बुरुहं स्तनेष _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ भीताः शनैःбина तेनाटवीमटसि तद्व्यथते न किंस्वित् _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ कू выполнительный १९॥

Ваш отзыв теперь отображается Спасибо за отзыв! Оставляя отзывы, вы помогаете другим принять обоснованное решение. Смотреть свой отзыв

श्रीमती राधारानी अति मधुरा हैं, बहुत प्यारी राधारानी हर चीज में बहुत प्यारी हैं। जैसे वल्लभाचार्य कृष्ण के लिए गाते हैं: अधरम मधुरम वदानम मधुरम्: नयनम मधुरम हसीतम मधुरम: हृदयं मधुरम गमनम् मधुरम्: मधुर-आदिपतेर अखिलम मधुरामि _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ जैसे कृष्ण हैं मिठास के बादशाह ... राधारानी मिठ मिठ की की रानी! उसके बारे में सब कुछ मीठा है: उसकी बातें मधुर हैं, चलना मधुर है, मुस्कुराना मधुर है, प्रकृति मधुर है, लीला मधुर है, सौंदर्य मधुर है।।।। जो कोई र ever राधारानी की मिठास के दीवाने थे मां यशोदा भी... एक दिन, माँ यशोदा गुडियों से भरा एक बड़000 ??? माता यशोदा ने कहा, "मैं इसे अभी पैक कर रही हूँ।" कृष्ण ने पूछा, "किसके लिए?" माता यशोदा ने उत्ता, "मैं किसी विशेष के पैकिंग क क Как हूं हूं मे मे दिल बहुत प प प पैकिंग क ही हूं हूं मे मे दिल को बहुत प प प प प यह सुनक कृष कृष कृष को तु तु तु थोड़ी होने लगी लगी लगी लगी बल कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क chy पैक कर रहे हैं?» माता यशोदा ने उत्तर दिया, "आपके लिए नहीं।" कृष्ण ने पूछा, "तो औ और बलराम से ज्यादा आपको प प्रिय है?" माता यशोदा ने कहा, "क्यों नहीं तुम बाहर जाकर खेलते हो? 100 प्रश्न पूछकर मुझे परेशान मत करो!" कृष्ण ने कहा, "जब तक आप मुझे न बताएं, मैं नहीं ज जा रहा हूँ! यह विशेष व्यक्ति कौन है?" तब कृष्ण एक क्रोधी चेहरा बनाते हैं और माता यशोदा ने कहा, "मेरे कई पवित्र का के क क क भगव000 यह सुनकर कृष्ण प्रसन्न हो गए। माता यशोदा ने आगे कहा, "और ... उसके कारण उन्होंने एक सुंदर कन्या भी दी मे मे आंखों को सुखद कपू कपू दीपक की त त है।" तब कृष्ण ने पूछा, "वह कौन है?" माता यशोदा ने उत्तर दिया, "ओह वह windधा! तो वह प प्रणाम करने जरहे हैं तो मैं क्याम क मैं ज ख ख हैं मैं क क्या दूंगा? _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ माँ यशोदə कम कम कम से ज ज के ब ब कृष्ण बॉक बॉक से से फिर वह डिब्बे के अंदर जाता है और ढक्कन बंद कर ०ेत कुछ देर बाद मां यशोदा बक्सा लेने के अंद अंद आई औ अभिमन्यु को दे दी औ कह000, "देखो बहुत स महंगी हैं। इस बॉक के भ भ भ भ के के के के के के के के के के के के के के इस इस इस इस इस इस इस इस भ भ भ भ भ भ भ भ भ राधा को सौंप दें। ।" अभिमन्यु ने सि सिर पर बक्सा kख औ वह सोच ह पा, "ये किस त त गहने औ औ हैं हैं? वे मे सि सि प बहुत ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह क मैंने मैंने किया है!" यवत पहुंचने के बाद उसने बक्सा नीचे रख दिया। तभी उनकी मां जतिला आईं... उसने पूछा, "यह सब क्या है?" अभिमन्यु ने उत्तर दिया, "माँ यशोदा ने ाधारानी के लिए भेजा।" जतिला ने कहा, "यहां सभी ग000 फिर अभिमन्यु ever उन्होंने एक हस्तलिखित पत्र सौंपा जिसमें माता यशोदा ने लिखा, "हे ाध जिसमें तुम बहुत प प प प हो। यह तुम तुम्ह लिए है औ मैं इसे इसे पहनने अनु अनु तुम तुम तुम।। है अभिमन्यु के चले जाने के बाद... राधारानी, ललिता सखी और सभी सखियाँ जो कमरे में थीं, उन सभी ने डिब्बा खोला और कृष्ण बाहर आए! ललिता कृष्ण को तान| और यहीं खड़ा है...! मैं तुम्हें कुछ समय ह 000 हूं ... ... माल वापस क दो नहीं हम हम म मां जतिला बत बत। कृष कृष बहस क क म म जतिल जतिल बत बत।। कृष कृष क क लगे, "मैं नि नि हूं।।।।।।।।। बहस क लगे लगे लगे नि बत।।।।। बहस क मेरी माँ बॉक्स पैक क Как ही थी औ बॉक्स से अच अच अच अच गंध आ आ ही थी मैं अंद अंद000 यह के कि सुगंध क क क है। अंद अंद गय गय देखने लिए सुगंध क क क है है अंद अंद अंद अंद देखने लिए और किसी तरह मैं छोट छोटा लड़का होने के न000 ... मुझे पत पत कि ढक्कन किसने बंद किय किय मुझे यह यह लाया?! "फि000 उसने जबरदस्ती अपने पति को भेजा और मुझे ले आई। मेरा यहां आने का कोई इरादा नहीं है। अगर आप मुझे दोषी पाते हैं तो मैं जेल जाने को त॥यया"

JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US JOIN US

МОКШАДА ЭКАДАШИ युधिष्ठिर बोले: देवदेवेश्वर ! मार्गशीर्ष मास के शुक्लपक्ष में कौन सी एकाऋशी हह उसकी क्या विधि तथ तथा उसमें किस देवता का पूजन किया जाता है? ВАЖНО! यह सब यथार्थ रुप से बताइये । श्रीकृष्ण ने कहा : नृपश्रेष्ठ ! मार्गशीरраться уже उसका नाम 'मोक्षदा एकादशी' है जो प पापों का अपहरण क000 है।।।।।। ТЫ ! उस दिन यत्नपूा पूाक विधि से ही दशमी औ औादशी के क का पालन क000 उचित है।।।।।।।। Закрыть उस दिन रात्रि में मेरी प्रसन्न्ता के लिए नृत्य गीत औ स्तुति के दшить जिसके पितर पापवश नीच योनि में हों हों, वे इस एकादशी का वшить क क हों हों वे एक एक क क व्रत क क इसक इस पित पित पित क क तो पित मोक्ष को पшить पित होते।। तो पित मोकшить को प प पित होते।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। इसमें तनिक भी संदेह नहीं है । पूर्वकाल की बात है, वैष्णवों से प परम रमणीय चम्पक नग000 वे अपनी प्रजा का पुत्र की भाँति पालन करते थे । इस प्रकार राज्य करते हुए ever उन सबको अवस अवस्था में देखक выполнительный राजा बोले: ब्रह्माणो ! मैने अपने पितरों को नरक में गिरा हुआ देखा है । वे बारंब हुए मुझसे यों कह हे थे कि कि: 'तुम हम हम तनुज हो हो इसलिए न नшить समुद्र से लोगों क उद्धार क выполнительный ' द्विजवरो! इस रुप में पित पितरों के दा हुए हैं इससे मुझे चैन नहीं मिलता। क्या करुँ ? कहाँ जाऊँ? मेरा हृदय रुँधा जा रहा है । द्विजोत्तमो ! वह व्रत, वह औ औ वह योग योग, जिससे मेरे पूर्वज ततшить औ न योग जिससे मेरे पूर्वज तत्काल नरक से छुटकरे पायें, बताने की कृपा करें। मुझ बलवान तथा साहसी पुत्र के जी मे मेरे माता पिता घोर नरक में पड़े हुए हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं अत: ऐसे पुत्र से क्या लाभ है ? ब्राह्मण बोले: राजन् ! यहाँ से निकट ही पर्वत मुनि का महान आश्रम है । वे भूत और भविष्य के भी ज्ञाता हैं । ВАЖНО! आप उन्हीं के पास चले जाइये । ब्राह्मणों की बात सुनकर महाराज वैखानस शीघ्र प प000 मुनि ने भी राजा से राज्य के सातों अंगों की कुथथलतत राजा बोले: स्वामिन् ! आपकी कृप| अत: बताइये कि पुण्य के प्रभाव से उनका वहाँ से छुटकारा होगा? राजा की यह बात सुनकर मुनिशшить इसके बाद वे राजा से बोले: 'महाराज! मार्गशीзнес के शुक्लपक्ष में जो 'मोक्षदा' नाम की एकादशी होती है तुम सब लोग उसक उसका व्रत करो और उसका पुण्य पित को ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड ड्रत। औ औ। ड ड o उस पुण्य के प्रभाव से उनका नरक से उद्धार हो जायथ'' भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: युधिष्ठिर ! मुनि की यह बात सुनकर राजा पुन: अपने घर लौट आये । जब उत्तम मार्गशीзнес म म000 पुण्य देते क क्षणभर में आकाश से फूलों व वा होने लगी।।।।।।।।।। वैखानस के पिता पितरोंसहित नरक से छुटकारा पा गये औरोंसहित न आक आक र छुटक प प औ आकाश में आक आक Как र आक प्रति यह पवित्र वचन बोले: 'बेटा! तुम्हारा कल्याण हो ।' यह कहकर वे स्वर्ग में चले गये । ТЫ ! जो इस पшить कल्याणमयी 'मोक्षदा एकादशी' का व्रत करता है, उसके पाप नष नष ज ज ज हैं औ म म के ब वह मोक्ष प प प औ लेत o यह मोक्ष देनेवाली 'मोक्षदा एकादशी' मनुष्यों के चिन चिन्तामणि के समान समस्त कामन скон इस माहात्मय के पढ़ने औ सुनने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।।।।। Древняя история Мокшада экадаши из Брахманда-пураны: Yudhishthira Махарадж сказал: «О Вишну, повелитель всего, о радость трех миров, о Господь всей Вселенной, о создатель мира, о старейшая личность, о лучшее из всех существ, я предлагаю Тебе свои самые почтительные поклоны. «О Господь господствующих, ради блага всех живых существ, милостиво ответь на некоторые мои вопросы. Как называется экадаши светлой половины месяца маргаширша (ноябрь-декабрь) и устраняющий все грехи? Как правильно соблюдать его и какому Божеству поклоняются в этот священнейший из дней? О мой Господь, пожалуйста, объясни мне это полностью». Господь Шри Кришна ответил: «О дорогой Юдхиштхира, твой вопрос сам по себе очень благоприятен и принесет тебе славу. Утпанна маха-двадаши, которая приходится на темную часть месяца маргаширша, дня, когда Экадаши-деви явилась из Моего тела, чтобы убить демона Муру, и которая приносит пользу всему живому и неодушевленному в трех мирах, — так Я буду Теперь расскажи тебе об этом экадаши, который приходится на светлую часть месяца Маргаширша. Этот экадаши известен как Мокшада, потому что он очищает верного преданного от всех последствий грехов и дарует ему освобождение. Божество, которому поклоняются в этот всеблагоприятный день, Господь Дамодара: С полным вниманием следует поклоняться Ему с благовониями, лампой на топленом масле, ароматными цветами и тулси манджари (бутонами). О лучший из святых царей, пожалуйста, послушай, как я расскажу тебе древнюю и благоприятную историю этого чудесного экадаши. Просто слушая эту историю, можно получить заслугу, полученную за жертвоприношение коня. Под влиянием этой заслуги предки, матери, сыновья и другие родственники, попавшие в ад, могут развернуться и отправиться в небесное царство. Только по этой причине, о царь, ты должен внимательно слушать это повествование. Когда-то был прекрасный город под названием Чампака-нагар, который был украшен преданными вайшнавами. Там лучший из святых царей Махарадж Вайкханаса правил своими подданными, как если бы они были его собственными дорогими сыновьями и дочерьми. Все брахманы в этом столичном городе были сведущи в четырех видах ведического знания. Королю, правившему должным образом, однажды ночью приснился сон, в котором его отец был замечен страдающим от адских пыток на одной из адских планет, которыми правили Ямараджи. Царь был переполнен состраданием к отцу и пролил слезы. На следующее утро Махарадж Вайкханаса рассказал совету дваждырожденных ученых браминов, что он видел во сне. «О брахманы, — обратился к ним царь, — прошлой ночью во сне я видел своего отца, страдающего на адской планете. Нет мне покоя в душе моей, и даже это прекрасное царство стало невыносимо для меня. Даже мои кони, слоны и колесницы и огромное богатство в моей казне, которое раньше доставляло столько удовольствия, не доставляют мне никакого удовольствия. "О лучший из браминов, даже моя собственная жена и сыновья стали источником несчастья с тех пор, как я увидел, как мой отец страдает от мук этого адского состояния. Куда мне идти и что я могу сделать, о брахманы, чтобы облегчить Это несчастье? Мое тело горит от страха и печали! Пожалуйста, скажите мне, какую благотворительность, какой способ поста, какую аскезу или какую глубокую медитацию и в служении какому Божеству я должен совершить, чтобы избавить моего отца от этого агонии и даруй освобождение моим предкам. О лучший из брахманы, какой смысл быть могущественным сыном, если отец должен страдать на адской планете? Воистину, жизнь такого сына совершенно бесполезна для него самого и для его предков». Дваждырожденные брахманы ответили: «О царь, недалеко отсюда в горном лесу находится ашрам, где живет великий святой Парвата Муни. Пожалуйста, иди к нему, ибо он три-кала-джняни (он знает прошлое, настоящее и будущее всего) и, несомненно, может помочь тебе избавиться от страданий». Услышав этот совет, огорченный царь немедленно отправился в путешествие в ашрам знаменитого мудреца Парваты Муни. Ашрам действительно был очень большим, и в нем жило много ученых мудрецов, искусно воспевавших священные гимны четырех Вед (Риг, Яджур, Сама и Артхава). Приблизившись к священному ашраму, царь увидел Парвату Муни, сидящую среди собрания мудрецов, украшенную сотнями тилаков (из всех авторитетных сампрадай), подобно другому Брахме или Вьясу. «Махарадж Вайкханаса предложил муни свои смиренные поклоны, склонив голову, а затем распростершись перед ним всем телом. После того, как царь сел среди собравшихся, Парвата Муни спросил его о благополучии семи частей его обширного , его казна, его вооруженные силы, его союзники, брахманы, совершенные жертвоприношения и нужды его подданных). На эти вопросы царь ответил: «По твоей милости, о славный и великий мудрец, все семь частей моего царства преуспевают. Однако недавно возникла проблема, и чтобы решить ее, я пришел к тебе, о брахман, за твоей искусной помощью и советом». Затем Парвата Муни, лучший из всех мудрецов, закрыл глаза и стал размышлять о прошлом, настоящем и будущем царя. Через несколько мгновений он открыл глаза и сказал: «Ваш отец страдает от последствий совершения большого греха, и я обнаружил, что это такое. В своей прошлой жизни он ссорился со своей женой и насильно наслаждался ею во время ее менструального цикла. Она пыталась протестовать и сопротивляться его ухаживаниям и даже кричала: «Кто-нибудь, пожалуйста, спасите меня! Пожалуйста, о муж, не прерывай мои месячные таким образом!» И все же он не остановился и не оставил ее в покое. Именно из-за этого тяжкого греха твой отец теперь впал в такое адское состояние страданий». Царь Вайкханаса тогда сказал: «О величайший из мудрецов, каким методом поста или благотворительности я могу освободить моего дорогого отца от такого состояния? Пожалуйста, скажи мне, как Я могу облегчить и снять бремя его греховных реакций, которые являются большим препятствием на его пути к окончательному освобождению (спасению — освобождению — возвращению домой)». Парвата Муни ответил: «Во время светлых двух недель месяца Маргаширша наступает экадаши, называемый Мокшада. будет освобожден от своей боли и мгновенно освобожден». Услышав это, Махарадж Вайкханаса горячо поблагодарил великого мудреца, а затем вернулся в свой дворец, чтобы совершить врату (суровый обряд). О Юдхиштхира, когда наконец наступила светлая часть месяца Маргаширша, Махарадж Вайкханаса с верой ждал прихода титхи экадаши. Затем он в совершенстве и с полной верой соблюдал пост экадаши со своей женой, детьми и другими родственниками. Он послушно отдал заслугу от этого поста своему отцу, и когда он сделал подношение, прекрасные цветочные лепестки осыпались дождем от дэвов, которые смотрели из-за облаков в небе. Затем посланники полубогов (дэвов) прославили отца царя и сопроводили в небесную область. Когда он проходил мимо своего сына, когда он пересекал низшие, средние и высшие планеты, отец сказал королю: «Мой дорогой сын, всего тебе наилучшего!» Наконец он достиг райского царства, откуда он снова может с помощью вновь обретенных заслуг совершать преданное служение Кришне или Вишну и со временем вернуться домой, к Богу. О сын Панду, который так строго соблюдает священный Мокшада Экадаши, следуя установленным правилам и предписаниям, достигает полного и совершенного освобождения после смерти. Нет лучшего дня поста, чем этот экадаши светлой половины месяца Маргаширша, о Юдхиштхира, ибо это кристально чистый и безгрешный день. Кто добросовестно соблюдает пост в этот экадаши, подобный чинта-мани (драгоценному камню, исполняющему все желания), обретает особую заслугу, которую очень трудно подсчитать, ибо этот день может вознести человека от адской жизни на райские планеты, а того, кто соблюдает экадаши для собственного духовного блага, это поднимает к возвращению к Богу, чтобы он никогда не возвращался в этот материальный мир». Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-шукла экадаши или Мокшада экадаши из Брахманда Пураны.

Шри Шри Дамодарастхакам (1) намамишварам сач-чид-ананда-рупам ласат-кундалам гокуле бхраджаманам йашода-бхийолукхалад дхаваманам парамриштам атйантато друтйа гопйа (2) рудантам мухур нетра-югмам мриджантам карамбходжа-югмена сатанка-нетрам мухух шваса-кампа-трирекханка-кантха стхита-граивам дамодарам бхакти-баддхам (3) итидрик сва-лилабхир ананда-кунде сва-гхошам нимаджджантам акхьяпаянтам тадиешита-джнешу бхактаир джитатвам пунах прематас там шатавритти ванде (4) варам дева мокшам на мокшавадхим ва на чанйам врине 'хам варешад апиха идам те вапур натха гопала-балам сада ме манаси авирастам ким анйаих (5) идам те мухамбходжам атйанта-нилаир вритам кунталаих снигдха-рактаиш ча гопйа мухуш кумбитам бимба-рактадхарам ме манасй авирастам алам лакша-лабхаих (6) намо дева дамодарананта вишно прасида прабхо духкха-джалабдхи-магнам крипа-дришти-вриштйати-динам батану гриханеша мам аджнам эдхй акши-дришйах (7) кувератмаджау баддха-муртйаива йадват твайа мочитау бхакти-бхаджау критау ча татха према-бхактим свакам ме прайаччха на мокше грахо ме сти дамодареха (8) намас те 'сту дамне спхурад-дипти-дхамне твадийодарайатха вишвасйа дхамне намо радхикайи твадия-прийайаи намо 'нанта-лилайа девайа тубхйам (1) Верховному повелителю, обладающему вечной формой блаженного знания, чьи блестящие серьги качаются туда-сюда, который проявился в Гокуле, кто украл масло, которое гопи висели на стропилах своих кладовых, и который затем быстро вскочил и в страхе перед матушкой Яшодой бежал в уединение, но в конце концов был пойман — этому Верховному Господу, Шри Дамодаре, я предлагаю свои смиренные поклоны. (2) Увидев палку Своей матери, Он заплакал и снова и снова протирал глаза Своими двумя лотосными руками. Его глаза были полны страха, а дыхание участилось, и когда Мать Яшода связала Его живот веревками, Он задрожал от страха, и Его жемчужное ожерелье затряслось. Этому Верховному Господу, Шри Дамодаре, я предлагаю свои смиренные поклоны. (3) Эти превосходные игры детства Господа Кришны утопили жителей Гокулы в озёрах экстаза. Преданным, которых привлекает только Его величественный аспект Нараяны на Вайкунтхе, Господь здесь открывает: «Я покорен и переполнен чистой любовной преданностью». Всевышнему Господу, Дамодаре, мои поклоны сотни и сотни раз. (4) О Господь, хотя Ты и способен давать всевозможные благословения, я не молю Тебя об освобождении, вечной жизни на Вайкунтхе или о каком-либо другом благе. Я молюсь только о том, чтобы Твои детские игры постоянно всплывали в моем уме. О Господь, я даже не хочу знать твою особенность Параматмы. Я просто хочу, чтобы Твои детские игры когда-нибудь разыгрывались в моем сердце. (5) О Господь, щеки Твоего черноватого лотосного лица, окруженного прядями вьющихся волос, покраснели, как плоды бимба, от поцелуев Матери Яшоды. Что еще я могу описать, кроме этого? Миллионы богатств бесполезны для меня, но пусть это видение навсегда останется в моем уме. (6) О безграничный Вишну! О мастер! О, господин! Будь доволен мной! Я тону в океане печали и почти мертвец. Пожалуйста, пролей на меня дождь милосердия; возвысь меня и защити меня Своим нектарным видением. (7) О Господь Дамодара, в Твоем образе младенца Мать Яшода привязала Тебя к точильному камню веревкой для привязывания коров. Затем Ты освободил сыновей Куверы, Манигривы и Налакувары, которым было суждено стать деревьями, и дал им шанс стать Твоими преданными. Пожалуйста, благослови меня таким же образом. У меня нет желания освобождения в Твоем сиянии. (8) О Господь, вся вселенная была создана Господом Брахмой, который родился из Твоего живота, который был связан веревкой Матерью Яшодой. Этой веревке я предлагаю свои смиренные поклоны. Я предлагаю свои поклоны Твоей самой возлюбленной Шримати Радхарани и Твоим безграничным играм.

Бхаджаны и киртан by Шрила Прабхупада Radha Desh Meloddy Все категории Смотреть Смотреть 01:10:14 Amala Harinama - Day 1 - Radhadesh Mellows 2022 A beautiful start to Radhadesh Mellows 2022 with @Amala Harinama accompagnied by @SacinandanaSwamiYouTube @madhavakirtanforever7248 and others.. Song lyrics of Suddha Bhakata Carana Renu by Bhaktivinoda Thakur: (1) śuddha-bhakata-caraṇa-reṇu, bhajana-anukūla bhakata-sevā, parama-siddhi, prema-latikāra mūla (2) mādhava-tithi, bhakti-jananī, jetane pālana kori kṛṣṇa-basati, basati boli', parama ādare bori (3) gaur āmāra, je-saba sthāne, koralo bhramaṇa rańge se-saba sthāna, heribo āmi, praṇayi-bhakata-sańge (4) mṛdańga-bādya, śunite mana, abasara sadā jāce gaura-bihita, kīrtana śuni', ānande hṛdoya nāce (5) jugala-mūrti, dekhiyā mora, parama-ānanda hoya prasāda-sebā korite hoya, sakala prapañca jaya (6) je-dina gṛhe, bhajana dekhi, gṛhete goloka bhāya caraṇa-sīdhu, dekhiyā gańgā, sukha sā sīmā pāya (7) tulasī dekhi', jurāya prāṇa, mādhava-toṣaṇī jāni' gaura-priya, śāka-sevane, jīvana sārthaka māni (8) bhakativinoda, kṛṣṇa-bhajane, anakūla pāya jāhā prati-dibase, parama-sukhe, swīkāra koroye tāhā Enjoying the kirtans? Support the Annual Free Festival by Subscribing to our Official Radhadesh Mellows Channel here and by Liking each of our videos. You can also show more direct support by donating or getting the incredible Live Kirtan Albums with first class mixed sound which enhanced the general experience here: https://radhadeshmellows.com/ Or becoming one of our Members and take advantage of the many Perks that come along here: https://www.youtube.com/channel/UCmN15faT0YnTNGBF7k7Y_4Q/join We are also available on Spotify: https://open.spotify.com/artist/1R4drFQaZFvgYfQdnpwHpI With much appreciation from the many that work tirelessly and for free in order to make this incredible festival and Kirtan opportunity a reality for anyone around the world Смотреть Смотреть 01:08:03 Amala Harinama - Day 1 - Radhadesh Mellows 2023 Sweet and powerful: Amala Harinama with the support of @AcyutaGopi , Gour Krsna, Ananta Govinda and many more bringing us into a deep meditation on day 1 of Radhadesh Mellows 2023. Enjoying the kirtans? Support the Annual Free Festival by Subscribing to our Official Radhadesh Mellows Channel here and by Liking each of our videos. You can also show more direct support by donating or getting the incredible Live Kirtan Albums with first class mixed sound which enhanced the general experience here: https://radhadeshmellows.com/ Or becoming one of our Members and take advantage of the many Perks that come along here: https://www.youtube.com/channel/UCmN15faT0YnTNGBF7k7Y_4Q/join We are also available on Spotify: https://open.spotify.com/artist/1R4drFQaZFvgYfQdnpwHpI With much appreciation from the many that work tirelessly and for free in order to make this incredible festival and Kirtan opportunity a reality for anyone around the world

कार्तिक व्रत कैसे करें [ 9अक्टूबर से 8 नवंबर ] 🔆 हरे कृष्ण महामंत्र का अधिक से अधिक जब करें : -क में ह ह000 🔆 सुबह जल्दी उठें ( ब्रह्म मुहूर्त को प्राथमि।तत) 🔆 पवित्र स्नान करें, कार्तिक मास में विशेष ूप ब ब्रह्म मुहूर्त में प्रात: क स्नान करना अति म पानात क स स्नान 🔆 भगव| 🔆 प्रतिदिन दामोदर अष्टकम का पाठ करें। 🔆 दीप दान : कार्तिक मास में भगवान दामोदा को अ अर्पित करने कान द विशेष महत महत है इस अनुष अनुष अनुष को में दो ब ब भी क हैं।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। लेकिन दिन में एक बार दीपक अवश्य चढ़ाएं - पहला चरण - भगवान के चरणकमलो के चारों ओर 4 बार5_c7581905-4cbb_bde-319 दूसरा चरण नाभि - 2 बार तीसरा चरण मुख - 3 बार चौथा चरण - पूरे शरीर के चारों ओर 7 बार। 🔆 तुलसी सेवनम: कार्तिक मास में तुलसी महाानी की सेवा करना बहुत महत तुलसी महारानी की का करना बहुत महत्वपूर्ण है।।।।।।।।।। 🔆 शास्त्र/पुस्तक पढ़ना: भगवद गीता औरीमद्भverगवतम पढ़ना: भगवद गीता औरीमद्भverगवतम पढ़न पढ़न000 🔆 वैष्णव सेवा 🔆 स्तोत्र पाठ करना: (इनमे से स gtreshingtry चुन सकते) -गजेंद्र स्तुति -शिक्षाष्टकम भगवद्गीता का -12वां अध्याय -गोपी गीत -कृष्ण की 1 लीला "श्रीकृष्ण" पुस्तक से।