His Holiness Gopal Krishna Goswami Maharaj His Holiness Gopal Krishna Goswami Maharaj His Holiness Gopal Krishna Goswami Maharaj His Holiness Gopal Krishna Goswami Maharaj About of H.H Gopal KrishnaGos wami Maharaj Read More Pranam Mantra Read More Whatshapp Group Read More 365 Day's Quote Read More Photos Read More Audio Letures Read More Youtube Read More Video Lectures Read More Website Read More

SAPHALA EKADASHI युधिष्ठिर ने पूछा : स्वामिन् ! पौष मास के कृष्णपक्ष (गुज., महा. उसकी क्या विधि है तथा उसमें किस देवता की पूजथ का का का कथ यह बताइये । भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : राजेन्द्र ! बड़ी बड़ी दक्षिणावाले यज्ञों से भी मुझे उतना संतोष नहीं होता, जितना एकादशी व्रत के अनुष्ठान से होत है।।।।।।।।। है होत होत होत होत है है है है है अनुष o पौष मास के कृष्णपक्ष में 'सफला' नाम की एकादशी ॹीतै ॹीत उस दिन विधिपूर्वक भगवान नारायण की पूजा रनी चाह जैसे नागों में शेषनाग, पक्षियों में गरुड़ तथा देवताओं में शшить पक्षियों ग ग000 ТЫ ! 'सफला एकादशी' को नाम मंत्रों का उच्चाen 'सफला एकादशी' को विशेष रुप से दीप दान करने कन व।धा व।धा रात को वैष्णव पुरुषों के साथ जागरण करना चाहिए । जाग выполнительный ВАЖНО! अब 'सफला एकादशी' की शुभकारिणी कथा सुनो । चम्पावती नाम से विखшить एक पु पु000 राजर्षि माहिष्मत के पाँच पुत्र थे । उनमें जो ज्येष्ठ था, वह सदा पापकर्म में ही लगथा रह परस्त्रीगामी और वेश्यासक्त था । उसने पिता के धन को पापकर्म में ही खर्च किया । वह सदा दुराचाдолвливые अपने पुत्र को ऐसा पापाचा возможности फिर पिता और भाईयों ने मिलकर उसे राज्य से बाहर निकाल दिया। लुम्भक गहन वन में चला गया । वहीं रहकर उसने प्राय: समूचे नगर का धन लूट लिया । एक दिन वह र में चो चो000 किन्तु जब अपने को र ाहिष माहिष्मत का पुत्र बतलाया तो सिपाहियों ने उसे छोड़ दिया। फिर वह में लौट आया और मांस तथा वृक्षों के ख खाकर जीवन निाह करने लगा। उस दुष्ट का विश्राम स्थान पीपल वृक्ष बहुत वर्षों पुराना था। उस वन में वह वृक्ष एक महान देवता माना जाता था । पापबुद्धि लुम्भक वहीं निवास करता था । एक दिन संचित पुण्य के पшить पौष म| उस समय न तो उसे नींद आयी और न आराम ही मिला । वह निष्प्राण सा हो रहा था । सूर्योदय होने पर भी उसको होश नहीं आया । 'सफला एकादशी' के दिन भी लुम्भक बेहोश पड़ा रहा । दोपहर होने पर उसे चेतना प्राप्त हुई । फिर इधर उधर दृष्टि डालका वह भूख से दुर्बल और पीड़ित हो रहा था । ТЫ ! लुम्भक बहुत से लेक लेक जब तक विश्राम स्थल पर लौटा, तब तक सूर्यदेव अस्त हो गये।।।।।।।।।।।।।। तब उसने पीपल वृक वृक्ष की जड़ में बहुत से फल क क हुए कह कह कह इन फलों से लक लक निवेदन क क हुए कह कह इन फलों यों कहकर लुम्भक ने रातभर नींद नहीं ली । इस प्रकार अनायास ही उसने इस व्रत का पालन कर लि।ा उस समय सहसा आकाशवाणी हुई: 'राजकुमार ! तुम 'सफला एकादशी' के प्रसाद से राज्य और पुत्र प्रस्त करोगे। ' 'बहुत अच्छा' कहकर उसने वह वरदान स्वीकार किया । इसके बाद उसका रुप दिव्य हो गया । तबसे उसकी उत्तम बुद्धि भगवान विष्णु के भजन मथें ं ं दिव्य आभूषणों से होक होक उसने निष्कण्टक राज्य पшить उसको मनोज्ञ नामक पुत्र उत्पन्न हुआ । जब वह बड़ा हुआ, तब लुम्भक ने तु000 ТЫ ! इस प्रकार जो 'सफला एकादशी' का उत्तम व्रत क000 संसार में मनुष मनुष्य धन्य हैं, जो 'सफला एकादशी' के व्रत में लगे हते हैं उन्हीं का जन्म सफल।।।।।।।।।।। है ВАЖНО! इसकी महिमा को पढ़ने, सुनने तथा अनुस अनुसार आचरण करने से मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल पाता है। Юдхиштхира Махарадж сказал: «О мой дорогой Господь Шри Кришна, как называется тот экадаши, который приходится на темную половину месяца пауша (декабрь-январь)? Как его соблюдают и какому Божеству следует поклоняться в этот день? священный день? Пожалуйста, подробно расскажи мне об этом, чтобы я мог понять, о Джанардана». Затем Верховная Личность Бога Шри Кришна ответил: -кришна экадаши. «Я не получаю такого удовольствия от жертвоприношения или благотворительности, как от соблюдения Моим преданным полного поста в экадаши. Поэтому в меру своих возможностей следует поститься в экадаши, день Господа Хари. О Юдхиштхира, я призываю тебя безраздельным разумом слушать славу Пауша-Кришна экадаши, выпадающего на двадаши. Как я объяснял ранее, не следует различать многие экадаши. О царь, чтобы принести пользу всему человечеству, я сейчас опишу тебе процесс соблюдения Пауша-кришна экадаши. Пауша-кришна экадаши также известен как Сапхала экадаши. В этот священный день следует поклоняться Господу Нараяне, ибо Он ее правящее Божество. Нужно сделать это, следуя ранее описанному методу голодания. Подобно тому, как среди змей наилучшая Шеша-нага, а среди птиц наилучший Гаруда, среди жертвоприношений наилучшая Ашвамедха-ягья, среди рек наилучшая Мать Ганга, среди богов наилучший Господь Вишну, а среди двуногих существ брамины самые лучшие, поэтому среди всех дней поста экадаши, безусловно, лучший. О лучший из царей, родившихся в династии Бхарата, всякий, кто строго соблюдает экадаши, становится для Меня очень дорогим и достойным поклонения во всех отношениях. Теперь, пожалуйста, послушайте, как я опишу процесс соблюдения Сапхала экадаши. В Сапхала экадаши Мой преданный должен поклоняться Мне, предлагая Мне свежие фрукты в зависимости от времени, места и обстоятельств, и медитируя на Меня как на всеблагую Верховную Личность Бога. Он должен предложить Мне плоды жаамбиры, гранат, орехи и листья бетала, кокос, гуаву, различные орехи, гвоздику, манго и различные виды ароматных специй. Он также должен предложить Мне благовония и яркие лампы на топленом масле, ибо такое подношение ламп в Сапхала экадаши особенно славно. Преданный должен стараться бодрствовать в ночь экадаши. Теперь, пожалуйста, выслушайте с безраздельным вниманием, как я говорю вам, сколько заслуг получает человек, если он постится и бодрствует всю ночь, воспевая и воспевая славу Нараяны. О лучший из царей, нет жертвоприношения или паломничества, которое принесло бы благо, равное или превосходящее благо, получаемое постящимся в этот Сапхала экадаши. Такой пост, особенно если человек может бодрствовать и бодрствовать всю ночь, наделяет верного преданного теми же заслугами, что и выполнение аскезы в течение пяти тысяч земных лет. О лев среди царей, пожалуйста, услышь от Меня славную историю, прославившую этот Божественный экадаши. Жил-был город под названием Чампаавати, которым правил святой царь Махишмата. У него было четверо сыновей, старший из которых, Лумпака, всегда был вовлечен во всевозможную очень греховную деятельность — незаконные половые связи с чужими женами, азартные игры и постоянное общение с известными проститутками. Его злые дела постепенно уменьшали богатство его отца, царя Махишматы. Лумпака также стал очень критически относиться к многочисленным дэвам, уполномоченным вселенским служителям Господа, а также к браминам, и каждый день он выходил из дома. его способ поносить вайшнавов. В конце концов царь Маахишмата, увидев нераскаявшееся, наглое падшее состояние своего сына, сослал его в лес. Из-за страха перед королем даже сострадательные родственники не встали на защиту Лумпаки, так зол был царь на своего сына, и таким грешным был этот Лумпака. Озадаченный своим изгнанием, падший и отвергнутый Лумпака подумал про себя: возражение. Что мне теперь делать? Он замышлял греховно и думал: «Я прокрадусь обратно в город под покровом тьмы и ограблю его богатства. Днем я буду оставаться в лесу, а когда вернется ночь, я пойду в город». Так подумав, грешный Лумпака вошел во тьму леса. Днем он убивал множество животных, а ночью украл из города всевозможные ценные вещи. Горожане несколько раз задерживали его, но из страха перед королем оставляли в покое. Они подумали про себя, что, должно быть, это накопившиеся грехи предыдущих рождений Лумпаки заставили его действовать таким образом, что он потерял свои королевские способности и стал вести себя так греховно, как обычный эгоистичный вор. Хотя Лумпака был мясоедом, он также каждый день ел фрукты. Он жил под старым баньяновым деревом, которое, как он знал, было очень дорого Господу Васудеве. Действительно, многие поклонялись как полубогу (представителю главы отдела) всех деревьев в лесу. Со временем, пока Лумпака совершал множество греховных и предосудительных действий, наступил Сапхала экадаши. Накануне экадаши (Дасами) Лумпаке пришлось всю ночь провести без сна из-за сильного холода, который он чувствовал из-за своего скудного постельного белья (постельных принадлежностей). Холод лишил его не только покоя, но и почти самой жизни. К тому времени, как взошло солнце, он был почти мертв, его зубы стучали, и он почти впал в кому. На самом деле, все утро экадаши он оставался в этом оцепенении и не мог выйти из почти коматозного состояния. «Когда наступил полдень Сапхала экадаши, грешный Лумпака, наконец, пришел в себя и сумел подняться со своего места под этим баньяновым деревом. Но с каждым шагом он спотыкался и падал на землю. медленно и нерешительно, сильно страдая от голода и жажды посреди джунглей. Лумпака был настолько слаб, что не мог ни сосредоточиться, ни собраться с силами, чтобы пойти и убить хотя бы одно животное за весь день. собирая все плоды, упавшие на землю по собственной воле. Положив плоды на землю рядом с собой (у основания священного баньянового дерева), Лумпака начал кричать: «О, горе мне! Что я должен делать? Дорогой отец, что со мной будет? О Шри Хари, пожалуйста, будь милостив ко мне и прими эти плоды в качестве подношения!» Он снова был вынужден пролежать без сна всю ночь, но тем временем всемилостивая Верховная Личность Бога, Господь Мадхусудана, остался доволен скромным подношением Лумпаки в виде лесных плодов и принял их. Лумпака невольно соблюдал полный пост на экадаши и благодаря заслугам, которые он пожинал в тот день, без дальнейших препятствий вернул себе свое царство. «Послушай, о Юдхиштхира, что случилось с сыном царя Маахишматы, когда в его сердце излилась лишь частица заслуги. разыскивая его, и встал рядом с ним. В то же время с ясного голубого неба внезапно раздался голос, говорящий: «Эта лошадь для тебя, Лумпака! этот лес, чтобы поприветствовать твою семью! О сын царя Маахишматы, по милости Всевышнего Господа Васудевы и благодаря силе заслуг, которые ты приобрел, соблюдая Сапхала экадаши, твое царство будет возвращено тебе без каких-либо дальнейших препятствий. Таково благо ты выиграл, постясь в этот самый благоприятный из дней. Теперь иди к своему отцу и наслаждайся своим законным местом в династии». Услышав эти небесные слова, звучащие сверху, Лумпака сел на коня и поскакал обратно в город Чампавати. Благодаря заслугам, которые он приобрел, постясь в Сапхала экадаши, он снова стал прекрасным принцем и смог погрузить свой ум в лотосные стопы Верховной Личности Бога, Хари. Другими словами, он стал Моим чистым преданным. Лумпака предложил своему отцу, царю Махишмате, свои смиренные поклоны и еще раз принял свои королевские обязанности. Увидев своего сына, украшенного вайшнавскими украшениями и тилакой (удхвара-пундра), царь Махишмата отдал ему царство, и Лумпака беспрепятственно правил много-много лет. Когда бы ни наступал экадаши, он с великой преданностью поклонялся Верховному Господу Нараяне. И по милости Шри Кришны он обрел прекрасную жену и прекрасного сына. В старости Лумпака передал свое королевство своему сыну, как и его собственный отец, царь Маахишмата, передал его ему. Затем Лумпака отправился в лес, чтобы посвятить свое сосредоточенное внимание с благодарностью служению Верховному Господу, контролируя разум и чувства. Очистившись от всех материальных желаний, он оставил свое прежнее материальное тело и вернулся домой, обратно к Богу, достигнув места у лотосных стоп своего обожаемого Господа. , Шри Кришна. О Юдхиштхира, тот, кто приблизится ко Мне, как это сделал Лумпака, полностью избавится от скорби и беспокойства. Действительно, любой, кто должным образом соблюдает этот славный Сапхала экадаши — даже неосознанно, подобно Лумпаке — прославится в этом мире. После смерти он обретет полное освобождение и вернется в духовную обитель Вайкунтхи. В этом нет никаких сомнений. Более того, тот, кто просто слушает славу Сапхала экадаши, получает те же блага, что и тот, кто совершает раджасурья-ягью, и, по крайней мере, он попадает на небеса в своем следующем рождении, так где же потеря?» Так заканчивается повествование о славе Пауша-Кришна экадаши, или Сапхала экадаши, из Бхавишья-уттара Пураны. English

УТПАННА ЭКАДАШИ उत्पत्ति एकादशी का व्रत हेमन्त ॠतु में म म000 कास के कृष्णपक्ष (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार कार्तिक) इसकी कथा इस प्रकार है: युधिष्ठिर ने भगवान श्रीकृष्ण से पूछा : भगवन् ! पुण्यमयी एकादशी तिथि कैसे उत्पन्न हुई? इस संसार में क क्यों पवित्र मानी गयी तथा देवताओं को कैसे प्रिय हुई? श्रीभगवान बोले : कुन्तीनन्दन ! प्राचीन समय की बात है । सत्ययुग में मुर नामक दानव रहता था । वह बड़ा ही अदभुत, अत्यन्त रौद उस कालरुपधारी दुरात्मा महासुर ने इन्द्र को जीत जीत लिया था। सम्पूर्ण देवता उससे परास्त होका एक दिन सब देवता महादेवजी के पास गये । Закрыть इन्द्र बोले : महेश्वर ! ये देवता सшить मनुष्यों के बीच रहना इन्हें शोभा नहीं देता । 🤗 ! कोई उपाय बतलाइये । देवता किसका सहारा लें ? महादेवजी ने कहा : देवराज ! जहाँ सबको शरण देनेवाले, सबकी रक्षा में तत्पा वे तुम लोगों की रक्षा करेंगे । भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! महादेवजी की ब ब| इन्द्र ने हाथ जोड़कर उनकी स्तुति की । इन्द्र बोले : देवदेवेश्वर ! आपको नमस्कार है ! 🤗 ! आप ही पति, आप ही मति, आप ही कर्त्ता और आप ही कारै है आप ही सब लोगों की माता और आप ही इस जगत के पिता हैं हैं देवता और दानव दोनों ही आपकी वन्दना करते हैं । पुण्डरीकाक्ष ! आप दैत्यों के शत्रु हैं । मधुसूदन ! हम लोगों की रक्षा कीजिये । ТЫ ! जगन्नाथ ! अत्यन्त उग्र स्वभाववाले महाबली मुर नामक दैत्य ने सम समшить ТЫ ! देवदेवेश्वर ! शरणागतवत्सल ! देवता भयभीत होकर आपकी शरण में आये हैं । दानवों का विनाश करनेवाले कमलनयन ! भक्तवत्सल ! देवदेवेश्वर ! जनार्दन ! हमारी रक्षा कीजिये… रक्षा कीजिये । ТЫ ! शरण में आये हुए देवताओं की सहायता कीजिये । इन्द्र की बात सुनकर भगवान विष्णु बोले : देवराज ! यह दानव कैसा है ? उसकरुप और बल कैसा है तथा उस दुष्ट के रहने का स्थान कहाँ है? इन्द्र बोले: देवेश्वर ! पूर्वकाल में ब्रह्माजी के वंश में तालजंघ नामक एक महान असुा उसका पुत्र मुर दानव के नाम से विख्यात है । वह भी अत्यन्त उत्कट, महापराक्रमी औाओं के लिए भयंकर है।। चन्द्रावती नाम से पшить उस दैत्य ने समस्त देवताओं को परास्त करके उन्हें स्वर्गलोक से बाहर का दिय है।।।।।।। उसने एक दूसरे ही इन्द्र को सшить अग्नि, चन्द्रमा, सूर्य, वायु तथा वरुण भी दूस दूसरे ही बनाये हैं।।। जनार्दन ! मैं सच्ची बात बता रहा हूँ । उसने सब कोई दूसरे ही कर लिये हैं । देवताओं को उसने उनके पшить इन्द्र की यह बात सुनकर भगवान जनार्दन को बड़ऍा ॕथर उन्होंने देवताओं को साथ लेकर चन्द्रावती नगरी में प्रवेश किया।।। भगवान गदाधर ने देखा कि दैत दैत्यराज बारंबार गर्जना कि दैत्यराज बारंबार गर्जना क दैत्यराज बारंबार गा क क दैतшить ब ब000 ब ग प000 अब वह दानव भगवान विष्णु को देखकर बोला : 'खड़ा डरह खरह उसकी यह ललकार सुनकर भगवान के नेत्र क्रोध से थाल ल।ल वे बोले : ' अरे दुराचारी दानव ! मेरी इन भुजाओं को देख ।' यह कहकर श्रीविष्णु ने अपने दिव्य बाणों से सामने आये दुष दुष्ट दानवों को मारना आरम्भ किया। दानव भय से विह्लल हो उठे । पाण्ड्डनन्दन ! ततлать उससे छिन्न भिन्न होकर सैकड़ो योद्धा मौत के मुख चले गये। इसके बाद भगवान मधुसूदन बदरिकाश्रम को चले गये । वहाँ सिंहावती नाम की गुफा थी, जो बारह योजन ल म्बी पाण्ड्डनन्दन ! उस गुफा में एक ही दरवाजा था । भगवान विष्णु उसीमें सो गये । वह दानव मुर भगवान को मार डालने के उद्योग में पीछे पीछे तो लग लगा ही था। अत: उसने भी उसी गुफा में प्रवेश किया । वहाँ भगवान को सोते देख उसे बड़ा हर्ष हुआ । उसने सोचा : 'यह दानवों को भय देनेवाला देवता है । अत: नि:सन्देह इसे मार डालूँगा ।' ВАЖНО! दानव के प प्रकार विचार करते भगव भगवान विष्णु के श000 वह भगवान के तेज के अंश से उत्पन्न हुई थी । उसका बल और पराक्रम महान था । ВАЖНО! दानवराज मुर ने उस कन्या को देखा । कन्या ने युद्ध का विचार करके दानव के साथ युद्ध के लिए याचना की।। युद्ध छिड़ गया । कन्या सब प्रकार की युद्धकला में निपुण थी । वह मुर नामक महान असुर उसके हुंका возможности दानव के मारे जाने पर भगवान जाग उठे । उन्होंने दानव को धरती पर इस प्रकार निष Вивра ध पड़000 किसने इसका वध किया है ?' कन्या बोली: स्वामिन् ! Закрыть श्रीभगवान ने कहा : कल्याणी ! तुम्हारे इस कर्म से तीनों लोकों के औ और देवता आनन्दित हुए हैं।।।।। अत: तुम्हा возможности देवदुा होने पर भी व व मैं तुम्हें दूँगा, इसमें भी संदेह नहीं है।।।।।।।।।।।।।। वह कन्या साक्षात् एकादशी ही थी। उसने कहा: 'प्रभो! यदि आप प्रसन्न हैं तो मैं आपकी कृपा से ती ती ती ती में पшить तो आपकी कृप कृप विघ ती ती ती o जनार्दन ! जो लोग आपमें भक्ति 000 मे मे मे दिन को उपवास करेंगे, उन्हें सब पшить ТЫ ! जो लोग उपव| श्रीविष्णु बोले: कल्याणी ! तुम जो कुछ कहती हो, वह सब पूर्ण होगा । भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! ऐसा वर पाकर महाव्रता एकादशी बहुत प्रसन्न हुई । Закрыть इसमें शुक्ल और कृष्ण का भेद नहीं करना चाहिए । यदि उदयक| वह भगवान को बहुत ही प्रिय है । यदि एक 'त्रिस्पृशा एकादशी' को उपवास का जाय तो हज हजार एकादशी व्रतों का प प्रзнес होत होत तथ तथ प प् Как अष्टमी, एकादशी, षष्ठी, तृतीय और चतुा प выполнительный पहले में औ औ Как र भी एक एक हो तथ तथ दूस दूस दिन प प प प प प प प प प प प प प प प क क क क क क क क क क o यह विधि मैंने दोनों पक्षों की एकादशी के ल।ए ब।य ब।ाय जो मनुष्य एकादशी को उपवास करता है, वह वैकुण्ठधाम में जातास क जह000 जो मानव हर समय एकादशी के माहात्मय काठ करतादशी के म म000 जो दिन या रात में भक्तिपूा एकादशी के समान पापनाशक व्रत दूसरा कोई नहीं है । Сута Госвами сказал: «О ученые брахманы, давным-давно Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, объяснил благоприятную славу Шри Экадаши, а также правила и предписания, регулирующие соблюдение поста в этот святой день. Услышав о происхождении и славе этих священных постов в дни экадаши, он отправляется прямо в обитель Господа Вишну, насладившись множеством различных видов счастья в этом материальном мире. Арджуна, сын Притхи, спросил Господа: полудня экадаши, и каковы правила соблюдения различных дней экадаши? Пожалуйста, расскажи мне обо всем этом». Верховный Господь Кришна ответил: «О Арджуна, в начале зимы (северное полушарие), в экадаши темной половины месяца Маргасирша (ноябрь-декабрь) начинающий должен начать свою практику соблюдения поста в экадаши, в Дасами, за день до экадаши, он должен хорошо почистить зубы, а затем во время восьмой части Дасами, как раз когда Солнце вот-вот сойдет. набор, он должен поужинать. На следующее утро преданный должен дать обет, согласно правилам и предписаниям, соблюдать пост. В полдень он должен как следует выкупаться в реке, озере или небольшом пруду. Ванна в реке наиболее очищает, купание в озере — в меньшей степени, а купание в маленьком пруду — в наименьшей степени. Если нет доступа ни к реке, ни к озеру, ни к пруду, он может купаться в колодезной воде. Преданный должен повторять эту молитву, содержащую имена Матери-Земли: «О Асвакранте! О Ратхакранте! О Вишнукранте! Пожалуйста, избавь меня от всех грехов, которые я накопил за свои многочисленные прошлые жизни, чтобы я мог войти в священную обитель Верховного Господа». Когда преданный поет, он должен мазать грязью свое тело. «Во время поста преданный не должен разговаривать с теми, кто отошел от своих религиозных обязанностей, с собакоедами, ворами или лицемерами. Он также должен избегать общения с клеветниками, с теми, кто оскорбляет полубогов, Ведические писания, или брахманы, или любые другие нечестивые личности, такие как те, кто занимается сексом с запрещенными женщинами, те, кто известен как грабитель, или те, кто грабит храмы. очиститься, глядя прямо на солнце. Затем преданный должен почтительно поклоняться Господу Говинде первоклассной едой, цветами и так далее. В своем доме он должен предложить Господу светильник в чистом сознании преданности. он также должен избегать сна в дневное время и должен полностью воздерживаться от секса. Воздерживаясь от всякой пищи и воды, он должен с радостью воспевать славу Господа и играть на музыкальных инструментах для Его удовольствия всю ночь. Пробыв всю ночь в чистом сознании, поклоняющийся должен раздать милостыню квалифицированным брахманам и предложить им свои смиренные поклоны, прося у них прощения за свои оскорбления. Тем, кто серьезно относится к преданному служению, следует считать экадаши, выпадающие на темные две недели, такими же хорошими, как и те, которые приходятся на светлые две недели. О царь, никогда не следует различать эти два вида экадаши. Пожалуйста, послушайте, как я сейчас опишу результаты, полученные тем, кто соблюдает экадаши таким образом. Ни заслуга, которую человек получает, совершая омовение в священном месте паломничества, известном как Санкходдхара, где Господь убил демона Санкхасуры, ни заслуга, которую человек получает, непосредственно видя Господа Гададхару, не равна одной шестнадцатой заслуги, которую человек получает, постясь на Экадаши. Говорят, что, раздавая милостыню в полнолуние в понедельник, человек получает в сто тысяч раз больше результатов, чем обычная благотворительность. О обладатель богатства, тот, кто раздает милостыню в день санкранти (равноденствия), достигает в четыреста тысяч раз больше обычного результата. Тем не менее, просто постясь в экадаши, человек получает все эти благочестивые результаты, а также любые благочестивые результаты, которые получают на Курукшетре во время затмения солнца или луны. Более того, верная душа, соблюдающая полный пост в экадаши, обретает в сто раз больше заслуг, чем тот, кто совершает Ашвамедха-ягью (жертвоприношение коня). Тот, кто соблюдает экадаши хотя бы раз, зарабатывает в десять раз больше заслуг, чем тот, кто отдает тысячу коров в качестве милостыни брахману, сведущему в Ведах. Человек, который кормит только одного брахмачари, зарабатывает в десять раз больше заслуг, чем тот, кто кормит десять хороших брахманов в своем собственном доме. Но в тысячу раз больше заслуг, чем зарабатывается кормлением брахмачари, достигается путем пожертвования земли нуждающемуся и уважаемому брахману, и в тысячу раз больше, чем зарабатывается, выдавая девственную девушку замуж за молодого, хорошо образованного, ответственный мужчина. В десять раз полезнее, чем правильно воспитывать детей на духовном пути, не ожидая взамен никакого вознаграждения. Однако в десять раз лучше, чем это, давать голодающим продовольственное зерно. Воистину, милосердие к нуждающимся есть лучшее из всего, и никогда не было и не будет лучшего милосердия, чем это. О сын Кунти, все предки и полубоги на небесах очень довольны, когда кто-то раздает зерно в качестве милостыни. Но заслуга, которую получает человек, соблюдая полный пост в экадаши, не может быть измерена. О Арджуна, лучший из всех Куру, могущественное действие этой заслуги непостижимо даже для полубогов, и половина этой заслуги достигается тем, кто ест только ужин в экадаши. Поэтому в день Господа Хари следует соблюдать пост, принимая пищу только один раз в полдень, воздерживаясь от зерновых и бобовых; или полностью поститься. Процессы пребывания в местах паломничества, раздачи милостыни и совершения огненных жертвоприношений могут похвастаться только до тех пор, пока не наступил экадаши. Поэтому любой, кто боится страданий материального существования, должен соблюдать экадаши. В экадаши нельзя пить воду из раковины, убивать живых существ, таких как рыба или свинья, или есть какие-либо злаки или бобы. Таким образом, Я описал тебе, о Арджуна, лучший из всех методов поста, как ты спрашивал у Меня». Арджуна тогда спросил: «О Господь, согласно Тебе, тысяча ведических жертвоприношений не равняется даже одному посту в экадаши. Как это может быть? самый достойный из всех дней?» Господь Шри Кришан ответил: «Я скажу вам, почему экадаши является самым очищающим из всех дней. Мура Всегда очень зол, он наводил ужас на всех полубогов, победив даже Индру, царя небес, Вивасвана, бога солнца, восемь Васу, Господа Брахму, Ваю, бога ветра, и Агни, бога огня. Своей ужасной силой он взял их всех под свой контроль. Затем Господь Индра подошел к Господу Шиве и сказал: «Мы все упали с наших планет и теперь беспомощно блуждаем по земле. Господи, как мы можем найти облегчение от этой скорби? Какова судьба нас, полубогов?" Господь Шива ответил: «О лучший из полубогов, отправляйся в то место, где обитает Господь Вишну, всадник Гаруда. Он Джаганнатха, повелитель все вселенные и их убежище. Он предан защите всех душ, предавшихся Ему». Господь Кришна продолжал: «О Арджуна, обладатель богатства, когда Господь Индра услышал эти слова Господа Шивы, он вместе со всеми полубогами отправился туда, где Господь Джаганнатха, владыка вселенной, защитник всех душ, отдыхал. Увидев Господа, спящего на воде, полубоги сложили ладони и, ведомые Индрой, вознесли следующие молитвы: «О Верховная Личность Бога, все поклоны Тебе. О Господь богов, о Ты, кого восхваляют главные полубоги, о враг всех демонов, о лотосоокий Господь, о Мадхусудана (убийца демона Мадху), пожалуйста, защити нас. Боюсь демона Мура, мы, полубоги, пришли, чтобы принять у Тебя прибежище. О Джаганнатха, Ты делатель всего и творец всего. Ты мать и отец всех вселенных. Ты творец, хранитель и разрушитель всего. Ты — верховный помощник всех полубогов, и только Ты можешь принести им мир. только ты есть земля, небо и всеобщий благодетель. Ты Шива, Брахма, а также Вишну, хранитель трех миров. Вы боги солнца, луны и огня. Вы — очищенное масло, жертвоприношение, священный огонь, мантры, ритуалы, жрецы и безмолвное пение джапы. Ты — само жертвоприношение, его покровитель и наслаждающийся его результатами, Верховная Личность Бога. Ничто в этих трех мирах, движимое или неподвижное, не может существовать независимо от Тебя. О Верховный Господь, Господь богов, Ты защитник тех, кто принимает у Тебя прибежище. О высший мистик, о прибежище боязливых, пожалуйста, спаси и защити нас. Мы, полубоги, потерпели поражение от демонов и, таким образом, упали с небес. Лишенные своего положения, о Господь вселенной, мы теперь блуждаем по этой земной планете». Господь Кришна продолжал: «Услышав, как Индра и другие полубоги говорят эти слова, Шри Вишну, Верховная Личность Бога, ответил: силы заблуждения, что он смог победить всех полубогов? Как его зовут и где он живет? Где он берет силы и кров? Расскажи Мне все, о Индра, и не бойся». Господь Индра ответил: «О Всевышний Бог, о Господь богов, о Ты, кто побеждает страх в сердцах Своих чистых преданных, о Ты, кто так добр Твоим верным слугам некогда жил могущественный демон из династии Брахмы, которого звали Надиджангха, он был необычайно грозен и полностью посвятил себя уничтожению полубогов, и у него родился печально известный сын по имени Мура. Великая столица Муры — Чандравати. С этой базы ужасно злой и могущественный демон Мура завоевал весь мир и подчинил себе всех полубогов, изгнав их из их небесного царства. Он взял на себя роль Индры, царя небес; Агни, бог огня; Яма, повелитель смерти; Ваю, бог ветра; Иша, или Господь Шива; Сома, бог луны; Наирти, владыка направлений; и Паси, или Варуна, бог воды. Он также начал излучать свет в роли бога солнца и тоже превратился в облака. Полубоги не могут победить его. О Господь Вишну, пожалуйста, убей этого демона и приведи полубогов к победе». Услышав эти слова Индры, Господь Джанардана очень рассердился и сказал: «О могущественные полубоги, теперь вы все вместе можете идти на столицу Муры, город Чандравати». Воодушевленные таким образом, собравшиеся полубоги отправились в Чандравати, а Господь Хари шел впереди. Когда Мура увидел полубогов, этот главный из демонов начал очень громко рычать в компании бесчисленных тысяч других демонов, которые все держали в руках сверкающее оружие. Могучие вооруженные демоны поразили полубогов, которые начали покидать поле битвы и бежать в десяти направлениях. Увидев Верховного Господа Хришикешу, повелителя чувств, присутствующего на поле битвы, разъяренные демоны бросились к Нему с различным оружием в руках. Когда они бросились на Господа, держащего меч, диск и палицу, Он тотчас же пронзил все их конечности Своими острыми ядовитыми стрелами. таким образом многие сотни демонов умерли от руки Господа. Наконец главный демон, Мура, начал сражаться с Господом. Мура использовал свою мистическую силу, чтобы сделать бесполезным любое оружие, которое использовал Верховный Господь Хришикеша. Действительно, для демона оружие ощущалось так же, как цветы, поражающие его. Когда Господь не смог победить демона даже разного рода оружием — метательным или удерживаемым, — Он начал сражаться голыми руками, крепкими, как дубины с железными шипами. Господь боролся с Мурой тысячу небесных лет, а затем, явно утомившись, отправился в Бадарикашрам. Там Господь Йогешвара, величайший из всех йогов, Господь вселенной, вошел в очень красивую пещеру под названием Химавати, чтобы отдохнуть. О Дхананджая, победитель богатства, эта пещера была девяносто шесть миль в диаметре и имела только один вход. Я пошел туда из страха, а также чтобы поспать. В этом нет сомнения, о сын Панду, ибо великая битва очень утомила меня. демон последовал за Мной в ту пещеру и, увидев Меня спящим, начал думать в своем сердце: «Сегодня Я убью этого убийцу всех демонов, Хари». Пока злонамеренный Мура строил планы таким образом, из Моего тела появилась молодая девушка с очень ярким цветом лица. О сын Панду, Мура увидел, что она вооружена разнообразным блестящим оружием и готова сражаться. Вызванный этой женщиной на битву, Мура приготовился, а затем сразился с ней, но очень удивился, увидев, что она сражается с ним непрестанно. Затем царь демонов сказал: «Кто создал эту злую, устрашающую девушку, которая так сильно борется со мной, как удар молнии?» Сказав это, демон продолжил борьбу с девушкой. Внезапно сияющая богиня разбила все оружие Муры и в одно мгновение лишила его колесницы. Он бросился к ней на нападавшего с голыми руками, но когда она увидела его приближающегося, в гневе отрубила ему голову. Таким образом, демон сразу же упал на землю и отправился в обитель Ямараджи. Остальные враги Господа от страха и беспомощности вошли в подземную область Патала. Затем Всевышний Господь проснулся и увидел перед Собой мертвого демона, а также девушку, склонившуюся перед ним со сложенными ладонями. Его лицо выражало изумление, Господь вселенной сказал: «Кто убил этого порочного демона? Он легко победил всех полубогов, гандхарвов и даже самого Индру вместе с товарищами Индры, марутами, и он также победил нагов ( змей), правителей низших планет. Он даже победил Меня, заставив Меня спрятаться в этой пещере от страха. Кто так милостиво защитил Меня после того, как Я сбежал с поля битвы и заснул в этой пещере?» Девушка сказала: «Это я убила этого демона после того, как он явился из Твоего трансцендентного тела. Действительно, о Господь Хари, когда он увидел, что Ты спишь, он захотел чтобы убить Тебя. Поняв намерение этой занозы в боку трех миров, я убил злого негодяя и этим освободил всех полубогов от страха. Я Твоя великая маха-шакти, Твоя внутренняя энергия, вселяющая страх в сердца всех Твоих врагов. Я убил этого универсально ужасающего демона, чтобы защитить три мира. Пожалуйста, скажи мне, почему Ты удивлен, увидев, что этот демон был убит, о Господь». Верховная Личность Бога сказал: «О безгрешный, Я очень доволен тем, что именно ты убил этого царя демонов. Таким образом ты сделал полубогов счастливыми, процветающими и полными блаженства. Я доставил удовольствие всем полубогам в трех мирах, я очень доволен тобой. Проси любое благо, которое пожелаешь, о благоприятный. Я дам его тебе без сомнения, хотя среди полубогов это большая редкость». Девица сказала: «О Господь, если Ты доволен мной и хочешь дать мне благо, то дай мне силу избавлять от величайших грехов Я желаю, чтобы половина благочестивого кредита, полученного постящимся, досталась тому, кто ест только вечером (воздерживаясь от зерна и бобов), и чтобы половина этого благочестивого кредита досталась одному кто ест только в полдень. Также, пусть тот, кто строго соблюдает полный пост в день моего явления, с контролируемыми чувствами, отправится в обитель Господа Вишну на миллиард кальп после того, как он насладился всеми видами удовольствий в этом мире. благо, которое я желаю получить по Твоей милости, мой Господь, о Господь Джанардана, соблюдает ли человек полный пост, ест ли он только вечером или ест только в полдень, пожалуйста, даруй ему религиозное отношение, богатство и, наконец, освобождение. " Верховная Личность Бога сказал: «О благодатная госпожа, то, о чем ты просила, исполнено. Все Мои преданные в этом мире обязательно будут поститься в твой день, и таким образом они прославятся во всех трех мирах и, наконец, придут и останутся со Мной в Моей обители. Поскольку ты, Моя трансцендентная энергия, явилась на одиннадцатый день убывающей луны, пусть твое имя будет соответствовать экадаши. Если человек постится в Экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель. Эти дни растущей и убывающей луны наиболее дороги Мне: Трития (третий день), Аштами (восьмой день), Навами ( девятый день), Чатурдаши (четырнадцатый день) и особенно экадаши (одиннадцатый день). Заслуга, которую обретает человек, постясь в экадаши, больше, чем заслуга, достигнутая в результате соблюдения любого другого вида поста или посещения места паломничества, и даже больше, чем заслуга, достигнутая раздачей милостыни брахманам. Я со всей решительностью говорю тебе, что это правда». Дав таким образом девушке Свое благословение, Верховный Господь внезапно исчез. С этого времени день экадаши стал самым достойным и известным во всей вселенной. О Арджуна, если человек строго соблюдает Экадаши, я убиваю всех его врагов и дарую ему высшее предназначение. Действительно, если человек соблюдает пост в этот великий экадаши любым из предписанных способов, я устраняю все препятствия на пути его духовного развития и дарую ему совершенство жизни. Так, о сын Притхи, я описал тебе происхождение экадаши. Этот день навсегда удаляет все грехи. Воистину, это самый благодатный день для уничтожения всех видов грехов, и он явился для того, чтобы принести пользу всем во вселенной, даруя все разновидности совершенства. Не следует делать различия между экадаши растущей и убывающей луны; оба должны соблюдаться, о Партха, и их не следует отличать от маха-двадаши. Каждый, кто постится в экадаши, должен признать, что между этими двумя экадаши нет разницы, поскольку они составляют одни и те же титхи. Кто полностью постится в экадаши, соблюдая правила и предписания, достигнет высшей обители Господа Вишну, восседающего на Гаруде. Славны те, кто посвящает себя Господу Вишну и проводит все свое время, изучая славу экадаши. Тот, кто дает обет ничего не есть в экадаши, а есть только на следующий день, достигает того же блага, что и тот, кто совершает жертвоприношение коня. В этом нет никаких сомнений. В двадаши, на следующий день после экадаши, нужно молиться: «О Пундарикакша, о лотосоокий Господь, сейчас я буду есть. Пожалуйста, приюти меня». Сказав это, мудрый преданный должен предложить несколько цветов и воды лотосным стопам Господа и пригласить Господа поесть, трижды повторяя восьмислоговую мантру. Если преданный хочет получить плоды своего поста, он должен пить воду из освященного сосуда, в котором он предлагал воду лотосным стопам Господа. В Двадаши нужно избегать сна днем, еды в чужом доме, еды более одного раза, секса, меда, еды из металлической тарелки в форме колокольчика. , есть урад-дал и натирать тело маслом. Преданный должен отказаться от этих восьми вещей в Двадаши. Если он хочет поговорить с отверженным в этот день, он должен очиститься, съев лист Туласи или плод амалаки. О лучший из царей, с полудня экадаши до рассвета двадаши человек должен совершать омовения, поклоняться Господу и заниматься преданным служением, включая раздачу милостыни и совершение огненных жертвоприношений. Если человек оказался в трудных обстоятельствах и не может правильно прервать пост в экадаши в двадаши, он может прервать его, выпив воды, и тогда он не виноват, если после этого снова поест. Преданный Господа Вишну, который день и ночь слушает эти всеблагоприятные темы о Господе из уст другого преданного, поднимется на планету Господа и будет жить там. там десять миллионов кальп. И тот, кто слышит хотя бы одно предложение о славе экадаши, освобождается от последствий таких грехов, как убийство брахмана. В этом нет никаких сомнений. Во веки веков не будет лучшего способа поклоняться Господу Вишну, чем соблюдать пост в экадаши». Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-кришна экадаши, или Утпанна экадаши, из Бхавишья-уттара Пураны. English УТПАННА ЭКАДАШИ

Вайшнавский календарь ИСККОН на 2023 год

Top of Page Предложите свои услуги Господу Кришне Разработка приложений Enter an amount Pay Error messages will show here Пожертвовать через Paytm/телефонную оплату/google pay - 9998315825 Donate via UPI _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5 cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ - iskconallinone@barodampay

Welcome to ISKCON ALL IN ONE Multimedia social network of The International Society for Krishna Consciousness ii App Install, Daily Quotes , Daily Darshan , Audio Lectures, Ekadashi Reminder, Online Courses Log In / Sign Up + 01 May 2024 ( Wednesday ) Vijaya Ekadashi 15 - February - 2026 ( Friday ) Chant hare krishna and be happy Today's Blog - - - > Article Today's Quote Vaishnav Calendar Vaishnava Bhajan Book Vaishnava Sadachar ISKCON Center Lists Krishna Art Gallery Sri Chaitanya Messenger > More Srila Prabhupa ISKCON Sanyasis ISKCON Prabhujis ISKCON Matajis Previous Acharyas Six Goswamis More Products > More Bhagavatam Set & B. Gita Complite Books Set Complete Audio Archives Complete Audio Archives Complete Audio Archives All Products - More > More Krishna Art Gallery ISKCON Center Lists Vaishnava Bhajan Book Coming Soon Coming Soon Coming Soon

Terms & Conditions This document is an electronic record in terms of Information Technology Act, 2000 and rules there under as applicable and the amended provisions pertaining to electronic records in various statutes as amended by the Information Technology Act, 2000. This electronic record is generated by a computer system and does not require any physical or digital signatures. This document is published in accordance with the provisions of Rule 3 (1) of the Information Technology (Intermediaries guidelines) Rules, 2011 that require publishing the rules and regulations, privacy policy and Terms of Use for access or usage of domain name www.iskconallinone.com ('Website'), including the related mobile site and mobile application (hereinafter referred to as 'Platform'). The Platform is owned by Biswamitra Majhi , a company incorporated under the Companies Act, 1980 with its registered office at iskcon Vrindavan,Krishna Balaram Temple , Bhaktivedanta Swami Marg . Mathura . India (hereinafter referred to as ‘Platform Owner’, 'we', 'us', 'our').. Your use of the Platform and services and tools are governed by the following terms and conditions (“Terms of Use”) as applicable to the Platform including the applicable policies which are incorporated herein by way of reference. If You transact on the Platform, You shall be subject to the policies that are applicable to the Platform for such transaction. By mere use of the Platform, You shall be contracting with the Platform Owner and these terms and conditions including the policies constitute Your binding obligations, with Platform Owner. These Terms of Use relate to your use of our website, goods (as applicable) or services (as applicable) (collectively, 'Services'). Any terms and conditions proposed by You which are in addition to or which conflict with these Terms of Use are expressly rejected by the Platform Owner and shall be of no force or effect. These Terms of Use can be modified at any time without assigning any reason. It is your responsibility to periodically review these Terms of Use to stay informed of updates.. For the purpose of these Terms of Use, wherever the context so requires ‘you’, 'your' or ‘user’ shall mean any natural or legal person who has agreed to become a user/buyer on the Platform.. ACCESSING, BROWSING OR OTHERWISE USING THE PLATFORM INDICATES YOUR AGREEMENT TO ALL THE TERMS AND CONDITIONS UNDER THESE TERMS OF USE, SO PLEASE READ THE TERMS OF USE CAREFULLY BEFORE PROCEEDING.. The use of Platform and/or availing of our Services is subject to the following Terms of Use: To access and use the Services, you agree to provide true, accurate and complete information to us during and after registration, and you shall be responsible for all acts done through the use of your registered account on the Platform.. Neither we nor any third parties provide any warranty or guarantee as to the accuracy, timeliness, performance, completeness or suitability of the information and materials offered on this website or through the Services, for any specific purpose. You acknowledge that such information and materials may contain inaccuracies or errors and we expressly exclude liability for any such inaccuracies or errors to the fullest extent permitted by law.. Your use of our Services and the Platform is solely and entirely at your own risk and discretion for which we shall not be liable to you in any manner. You are required to independently assess and ensure that the Services meet your requirements.. The contents of the Platform and the Services are proprietary to us and are licensed to us. You will not have any authority to claim any intellectual property rights, title, or interest in its contents. The contents includes and is not limited to the design, layout, look and graphics.. You acknowledge that unauthorized use of the Platform and/or the Services may lead to action against you as per these Terms of Use and/or applicable laws.. You agree to pay us the charges associated with availing the Services.. You agree not to use the Platform and/ or Services for any purpose that is unlawful, illegal or forbidden by these Terms, or Indian or local laws that might apply to you. You agree and acknowledge that website and the Services may contain links to other third party websites. On accessing these links, you will be governed by the terms of use, privacy policy and such other policies of such third party websites. These links are provided for your convenience for provide further information.. You understand that upon initiating a transaction for availing the Services you are entering into a legally binding and enforceable contract with the Platform Owner for the Services.. You shall indemnify and hold harmless Platform Owner, its affiliates, group companies (as applicable) and their respective officers, directors, agents, and employees, from any claim or demand, or actions including reasonable attorney's fees, made by any third party or penalty imposed due to or arising out of Your breach of this Terms of Use, privacy Policy and other Policies, or Your violation of any law, rules or regulations or the rights (including infringement of intellectual property rights) of a third party. Notwithstanding anything contained in these Terms of Use, the parties shall not be liable for any failure to perform an obligation under these Terms if performance is prevented or delayed by a force majeure event.. These Terms and any dispute or claim relating to it, or its enforceability, shall be governed by and construed in accordance with the laws of India.. All disputes arising out of or in connection with these Terms shall be subject to the exclusive jurisdiction of the courts in Rajkot and Gujarat. All concerns or communications relating to these Terms must be communicated to us using the contact information provided on this website.

श्रीमती राधारानी अति मधुरा हैं, बहुत प्यारी राधारानी हर चीज में बहुत प्यारी हैं। जैसे वल्लभाचार्य कृष्ण के लिए गाते हैं: अधरम मधुरम वदानम मधुरम्: नयनम मधुरम हसीतम मधुरम: हृदयं मधुरम गमनम् मधुरम्: मधुर-आदिपतेर अखिलम मधुरामि _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ जैसे कृष्ण हैं मिठास के बादशाह ... राधारानी मिठ मिठ की की रानी! उसके बारे में सब कुछ मीठा है: उसकी बातें मधुर हैं, चलना मधुर है, मुस्कुराना मधुर है, प्रकृति मधुर है, लीला मधुर है, सौंदर्य मधुर है।।।। जो कोई र ever राधारानी की मिठास के दीवाने थे मां यशोदा भी... एक दिन, माँ यशोदा गुडियों से भरा एक बड़000 ??? माता यशोदा ने कहा, "मैं इसे अभी पैक कर रही हूँ।" कृष्ण ने पूछा, "किसके लिए?" माता यशोदा ने उत्ता, "मैं किसी विशेष के पैकिंग क क Как हूं हूं मे मे दिल बहुत प प प पैकिंग क ही हूं हूं मे मे दिल को बहुत प प प प प यह सुनक कृष कृष कृष को तु तु तु थोड़ी होने लगी लगी लगी लगी बल कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि कि क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क क chy पैक कर रहे हैं?» माता यशोदा ने उत्तर दिया, "आपके लिए नहीं।" कृष्ण ने पूछा, "तो औ और बलराम से ज्यादा आपको प प्रिय है?" माता यशोदा ने कहा, "क्यों नहीं तुम बाहर जाकर खेलते हो? 100 प्रश्न पूछकर मुझे परेशान मत करो!" कृष्ण ने कहा, "जब तक आप मुझे न बताएं, मैं नहीं ज जा रहा हूँ! यह विशेष व्यक्ति कौन है?" तब कृष्ण एक क्रोधी चेहरा बनाते हैं और माता यशोदा ने कहा, "मेरे कई पवित्र का के क क क भगव000 यह सुनकर कृष्ण प्रसन्न हो गए। माता यशोदा ने आगे कहा, "और ... उसके कारण उन्होंने एक सुंदर कन्या भी दी मे मे आंखों को सुखद कपू कपू दीपक की त त है।" तब कृष्ण ने पूछा, "वह कौन है?" माता यशोदा ने उत्तर दिया, "ओह वह windधा! तो वह प प्रणाम करने जरहे हैं तो मैं क्याम क मैं ज ख ख हैं मैं क क्या दूंगा? _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ माँ यशोदə कम कम कम से ज ज के ब ब कृष्ण बॉक बॉक से से फिर वह डिब्बे के अंदर जाता है और ढक्कन बंद कर ०ेत कुछ देर बाद मां यशोदा बक्सा लेने के अंद अंद आई औ अभिमन्यु को दे दी औ कह000, "देखो बहुत स महंगी हैं। इस बॉक के भ भ भ भ के के के के के के के के के के के के के के इस इस इस इस इस इस इस इस भ भ भ भ भ भ भ भ भ राधा को सौंप दें। ।" अभिमन्यु ने सि सिर पर बक्सा kख औ वह सोच ह पा, "ये किस त त गहने औ औ हैं हैं? वे मे सि सि प बहुत ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह ह क मैंने मैंने किया है!" यवत पहुंचने के बाद उसने बक्सा नीचे रख दिया। तभी उनकी मां जतिला आईं... उसने पूछा, "यह सब क्या है?" अभिमन्यु ने उत्तर दिया, "माँ यशोदा ने ाधारानी के लिए भेजा।" जतिला ने कहा, "यहां सभी ग000 फिर अभिमन्यु ever उन्होंने एक हस्तलिखित पत्र सौंपा जिसमें माता यशोदा ने लिखा, "हे ाध जिसमें तुम बहुत प प प प हो। यह तुम तुम्ह लिए है औ मैं इसे इसे पहनने अनु अनु तुम तुम तुम।। है अभिमन्यु के चले जाने के बाद... राधारानी, ललिता सखी और सभी सखियाँ जो कमरे में थीं, उन सभी ने डिब्बा खोला और कृष्ण बाहर आए! ललिता कृष्ण को तान| और यहीं खड़ा है...! मैं तुम्हें कुछ समय ह 000 हूं ... ... माल वापस क दो नहीं हम हम म मां जतिला बत बत। कृष कृष बहस क क म म जतिल जतिल बत बत।। कृष कृष क क लगे, "मैं नि नि हूं।।।।।।।।। बहस क लगे लगे लगे नि बत।।।।। बहस क मेरी माँ बॉक्स पैक क Как ही थी औ बॉक्स से अच अच अच अच गंध आ आ ही थी मैं अंद अंद000 यह के कि सुगंध क क क है। अंद अंद गय गय देखने लिए सुगंध क क क है है अंद अंद अंद अंद देखने लिए और किसी तरह मैं छोट छोटा लड़का होने के न000 ... मुझे पत पत कि ढक्कन किसने बंद किय किय मुझे यह यह लाया?! "फि000 उसने जबरदस्ती अपने पति को भेजा और मुझे ले आई। मेरा यहां आने का कोई इरादा नहीं है। अगर आप मुझे दोषी पाते हैं तो मैं जेल जाने को त॥यया"

ПАРШВА EKADASHI App development Английский Server costs One Day One Day One Day English

ПАРШВА EKADASHI Yoga Pilates Barre radhe krishna Featured JOIN US Restorative Yoga Restorative yoga focuses on holding passive poses for extended periods, promoting relaxation and reducing stress by engaging the parasympathetic nervous system. Duration: 45 minutes Book a class Barre Fusion This class is held in a barre fusion style, integrating ballet-inspired movements, Pilates, and strength training to sculpt and tone muscles, emphasizing flexibility and balance. Duration: 1 hour Book a class Reformer Pilates This class is conducted on the reformer machine and focuses on core strength, flexibility, and overall muscle tone through controlled movements and resistance. Duration: 1 hour Book a class Barre Fusion This class is held in a barre fusion style, integrating ballet-inspired movements, Pilates, and strength training to sculpt and tone muscles, emphasizing flexibility and balance. Duration: 1 hour Book a class Barre Fusion This class is held in a barre fusion style, integrating ballet-in Duration: 1 hour Book a class English Upload