नित्यानंद त्रयोदशी

भगवान नित्यानंद भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व चैतन्य महाप्रभु के शाश्वत सहयोगी हैं। शायद ही कभी निमाई (चैतन्य महाप्रभु) का नाम निताई (भगवान नित्यानंद) के बिना लिया गया हो। महाप्रभु को नित्यानंद प्रभु की दया के बिना संपर्क या समझा नहीं जा सकता है, जो सभी ब्रह्मांडों के प्रमुख गुरु हैं और महाप्रभु और उनके भक्तों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं। वे सृजन और लीला दोनों में भगवान के सक्रिय सिद्धांत हैं। वे भगवान के दूसरे शरीर हैं, जो श्रीकृष्ण को बलराम, श्री राम को लक्ष्मण और चैतन्य महाप्रभु को नित्यानंद प्रभु के रूप में प्रकट करते हैं। भगवान के अन्य सभी रूप और विस्तार इस दूसरे शरीर से निकलते हैं। नित्यानंद प्रभु इस प्रकार संकर्षण, सभी विशु और अनंत सेसा के स्रोत हैं। विष्णु तत्व के रूप में वे और अद्वैत आचार्य चैतन्य महाप्रभु के रूप में एक ही श्रेणी में पूजे जाते हैं। प्रकट सांसारिक लीला में, नित्यानंद प्रभु चैतन्य महाप्रभु से एक दशक से अधिक वरिष्ठ हैं। जैसे  भगवान बलराम के गोरे रंग वाले। उनके वस्त्र नीले कमल के फूलों के समूह जैसे लगते हैं और कहा जाता है कि उनका तेज सूर्यास्त के समय उगते चंद्रमा की भव्यता को पार कर जाता है। उनके पास एक गहरी मधुर आवाज है, जो लगातार श्रीकृष्ण की महिमा गाते हैं और भक्तों के लिए आशीर्वाद के साथ एक लाल छड़ी रखते हैं, लेकिन आसुरी लोगों से डरते हैं। उनके पास एक जंगली अवधूत की लापरवाह मनोदशा है, वे भगवान के प्रेम में इतने लीन हैं, और कोई नहीं जानता कि वे आगे क्या करेंगे।

​

नित्यानंद प्रभु का जन्म 1474 के आसपास वर्तमान पश्चिम बंगाल के एक छोटे से गाँव एकचक्र में हुआ था। उनका जन्म स्थल गर्भस्व नाम के एक मंदिर द्वारा मनाया जाता है और आज तीर्थयात्रियों की भीड़ द्वारा दौरा किया जाता है। उनके पिता हदाई ओझा और माता पद्मावती मूल रूप से मिथिला के पवित्र ब्राह्मण थे। नित्यानंद प्रभु का जन्म माग महीने के शुक्ल पक्ष की तेरहवीं तिथि को हुआ था। एक बच्चे के रूप में, निताई (जैसा कि नित्यानंद प्रभु कहा जाता था), श्रीकृष्ण या भगवान राम की लीलाओं को करना पसंद करते थे। उन्होंने इसे इतने आधिकारिक रूप से और इतने उत्साह के साथ किया कि पूरा गांव भगवान के प्रेम में डूब जाएगा।

​

निताई का पसंदीदा हिस्सा लक्ष्मण का था, और उन्होंने इसे इतने प्रामाणिक दृश्यों के साथ अभिनय किया जो रामायण में वर्णित नहीं हैं, कि लोग आश्चर्य करेंगे कि क्या वह इसे बना रहे थे या वास्तव में अपनी लीलाओं का आनंद ले रहे थे। एकचक्र का गाँव पूरी तरह से नन्हे निताई के प्रेम में लीन था, जहाँ उन्होंने अपने सांसारिक जीवन के पहले 12 साल बिताए थे। 13 वें वर्ष में, एक यात्रा संन्यासी, जिसे निताई की भक्ति और सेवा से मुग्ध होकर प्रसिद्ध लक्ष्मीपति तीर्थ कहा जाता है, ने अपने माता-पिता से एक यात्रा साथी के रूप में निताई से अनुरोध किया। वैदिक संस्कृति से बंधे उनके माता-पिता अतिथि के अनुरोध को अस्वीकार नहीं कर सके और अनिच्छा से निताई से अलग हो गए। हालाँकि, निताई के साथ अलगाव से तबाह हो गए, हदी पंडित ने जल्द ही अपनी जान दे दी।

​

निताई ने लगभग 20 वर्षों तक लक्ष्मीपति तीर्थ के साथ यात्रा की, जिसके दौरान उन्होंने देश के सभी पवित्र स्थानों का दौरा किया, जिस तरह से कुरुक्षेत्र में युद्ध के दौरान बलराम ने यात्रा की थी। निताई को बाद में लक्ष्मीपतितीर्थ द्वारा आरंभ किया गया कहा जाता है। वह लक्ष्मीपति तीर्थ के एक अन्य प्रसिद्ध शिष्य, माधवेंद्र पुरी के साथ भी जुड़े, जो हालांकि उनके गुरुभाई थे, निताई द्वारा पूजनीय थे, एक आध्यात्मिक गुरु के रूप में थे। माधवेंद्र पुरी माधुर्य-रस के मधुर सत्य की स्थापना के लिए प्रसिद्ध हैं जो बाद में गौड़ीय वैष्णववाद का एक अभिन्न अंग बन गया। माधवेंद्र पुरी के अन्य शिष्यों में अद्वैत आचार्य और ईश्वर पुरी (चैतन्य महाप्रभु के आध्यात्मिक गुरु) हैं।

​

नित्यानंद प्रभु 1506 में चैतन्य महाप्रभु से मिले, जब वे 32 वर्ष के थे और भगवान 20 वर्ष के थे। ऐसा कहा जाता है कि जब नित्यानंद प्रभु नादिया की भूमि पर पहुंचे, तो वे अलगाव के माध्यम से मिलन के परमानंद को बढ़ाने के लिए नंदन आचार्य के घर में छिप गए। चैतन्य महाप्रभु ने अपने शाश्वत सहयोगी के आगमन के बारे में जानकर हरिदास ठाकुर और श्रीवास पंडित को निताई की खोज के लिए भेजा, लेकिन वे असफल रहे। अंत में और अधिक अलगाव को सहन करने में असमर्थ, चैतन्य महाप्रभु स्वयं सीधे नित्यानंद प्रभु के पास गए और बैठक का परमानंद इतना पारलौकिक था कि हर कोई जो इसे देख रहा था, वह उदात्त अनुभव से चकित हो गया। श्री गौरा-नित्यानंद नामक एक मंदिर नादिया में इस मिलन स्थल की याद दिलाता है।

​

नित्यानंद प्रभु ने मूल आध्यात्मिक गुरु के रूप में अपनी भूमिका में पूरे गौड़िया देश (बंगाल, उड़ीसा) में संकृतन के युग धर्म को फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उनकी दया की कोई सीमा नहीं थी, और उनके संपर्क में आने वाले भाग्यशाली लोग भगवान के प्रेम से सराबोर थे। यह उनकी दया से था कि रघुनाथ दास, छह गोस्वामियों में से एक ने पनिहट्टी के प्रसिद्ध दंड महोत्सव उत्सव की शुरुआत की, एक परंपरा जो आज भी जारी है, और इस प्रकार चैतन्य महाप्रभु की सेवा करने में सक्षम थे। उन्होंने जगाई और मधाई जैसी पतित आत्माओं पर भी दया की, उन्हें पापी जीवन से मुक्ति दिलाई और उन्हें चैतन्य महाप्रभु के क्रोध से भी बचाया। वास्तव में उनकी दया की कोई सीमा नहीं थी, और वे लोग भाग्यशाली थे जिन्होंने उनके निर्देशों के अमृत का स्वाद चखा।

​

जब चैतन्य महाप्रभु के अनुरोध पर नित्यानंद प्रभु बंगाल लौटे, तो उन्होंने अपनी अवधूत स्थिति को त्यागने और गृहस्थ (गृहस्थ) बनने का फैसला किया। उन्होंने सूर्यदास सरखेल की दो बेटियों जाह्नवदेवी और वसुधा से शादी की, जो गौरीदास पंडित (चैतन्य महाप्रभु के अंतरंग सहयोगी और प्रसिद्ध श्यामानंद पंडित के आध्यात्मिक गुरु) के भाई हैं। वसुधा से नित्यानंद प्रभु का एक बेटा (वीरचंदरा) और एक बेटी (गंगादेवी) थी। जल्द ही वसुधा का निधन हो गया और जहानवादेवी ने बच्चों की देखभाल की। उन्होंने बाद में वीरचंद्र को दीक्षा दी, और श्यामानंद पंडित, श्रीवास पंडित और नरोत्तम दास ठाकुर की पसंद के लिए एक निर्देशक आध्यात्मिक गुरु भी बनीं। जाह्नवदेवी एक वैष्णवी के रूप में पूजनीय हैं और उन्होंने वैष्णव परंपरा में महिलाओं की प्रमुख स्थिति स्थापित की।

​

भगवान नित्यानंद ने एकचक्र से दूर नहीं, बंकिम रे के रूप में जाने जाने वाले कृष्ण के देवता में विलय करके, अपनी सांसारिक लीलाओं को समाप्त कर दिया। वैष्णव आचार्य जोरदार ढंग से कहते हैं कि जो लोग नित्यानंद प्रभु की दया के बिना चैतन्य महाप्रभु को समझने की कोशिश करते हैं, वे कभी सफल नहीं होंगे और भगवान नित्यानंद प्रभु को आदि-गुरु (मूल आध्यात्मिक गुरु) के रूप में श्री के चरण कमलों तक पहुंचाने के लिए बहुत ईमानदारी से प्रार्थना करनी चाहिए। चैतन्य महाप्रभु। नित्यानंद प्रभु की उपस्थिति हमेशा अपने स्वयं के गुरु की उपस्थिति में महसूस की जाती है, क्योंकि गुरु को नित्यानंद प्रभु के प्रेम और दया की जीवित अभिव्यक्ति माना जाता है, और उनकी शक्ति (शक्ति) ही शिष्य को भक्ति सेवा करने की क्षमता देती है। और आध्यात्मिक आनंद का अनुभव करें।